للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

أنفِّس كُرْبَتك، ولا أفرّج غمَّك، ولا أؤخَّر ساعتك، ولكن ها أنذا بين يديك (١)، فخذني زادًا تذهب به (٢) معك، فإنّه ينفعك، قال: ثم دعا الثاني، فقال: إنكَ كنتَ لي خليلًا، وكنت أبرّ الثلاثة عندي، وقد نزل بي من أمر اللَّه ما ترى، فماذا عندك؟ قال: يقول: وماذا عندي؟ وهذا أمر اللَّه [قد] (٣) غلبني، ولا أستطيع أن أُنفِّس كربتك، ولا أفرج غمك، ولا أؤخر ساعتك (٤) ولكن سأقوم [عليك] (٥) في مرضك، فإذا مُتَّ أنْقَيْتُ غسلَك، وجَدَّدْتُ كسوتك، وسَتَرْتُ جَسَدك وعورتك، قال: ثم دعا الثالث فقال: قد نزل بي من أمر اللَّه ما ترى وكُنتَ أهْوَنَ الثلاثة عليّ، وكنتُ لك مُضَيعًا، وفيك زاهدًا، فما عندك؟ قال: عندي أني قرينكَ وحليفُكَ (٦) في الدنيا والآخرة، أدخل معك قبرك حين تدخله، وأخرج منه حين تخرج منه، ولا أفارقك أبدًا، فقال النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- هذا ماله وأهله وعمله، أما الأول الذي قال: خذني زادًا، فمالُه، والثاني: أهلُه، والثالث: عمله" (٧).

وقد رواه -أيضًا- بسياق آخرَ من حديث أبيّ -أيضًا-، ولفظه أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال يومًا لأصحابه: "أتدرون ما مَثَلُ أحدكم ومثل مالِه وأهلِه وعمله؟ قالوا: اللَّه ورسوله أَعْلَم، فقال: إنَّما مثلُ أحدكم ومثلُ أهله وماله وعمله، كمثل رجل له ثلاثة إِخْوَة، فلما حضرته الوفاةُ دعا بعضَ إخوته، فقال: إنه قد نزل بي من الأمر ما ترى، فمالي عندك؟ وما لديك؟ فقال: لك عندي أن أُمرِّضَك ولا أُزايلك، وأنْ أَقومَ بشأنك، فإذا مُتَّ غسَّلتُك وكَفَّنْتُكَ وحَمَلْتُكَ مع الحاملين، أحملك طورًا (٨) وأميطُ عنك طورًا (٨)، فإذا رجعتُ أثنيتُ عليك (٩) بخيرٍ عند من يسألني عنك، هذا [أخوه] (١٠) الذي هو أهله، فما ترونه؟ قالوا: لا نسمع


(١) في (ق): "سعيك ولكن ها أنا بين يديك".
(٢) في (ق): "بي".
(٣) ما بين المعقوفتين سقط من (د).
(٤) في (ق) و (ك): "ولا أؤخر سعيك".
(٥) ما بين المعقوفتين سقط من (ق).
(٦) في (ق) و (ك): "وخليفتك" وقال في هامش (ق): "لعله: وخليلك".
(٧) أخرجه الرامهرمزي في "الأمثال" (ص ١٧١) (رقم ٧٤)، وفيه أبو بكر الهذلي، قال ابن معين، وابن المديني: "ليس بشيء"، وقال الدارقطني: "منكر الحديث متروك".
والأصح من هذا، ما أخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (١٣/ ٣٥٦)، وأبو داود في "الزهد" (رقم ٣٩١) عن النعمان بن بشير قوله، وإسناده حسن.
(٨) في (ق): "طوري".
(٩) في (ق): "عنك".
(١٠) ما بين المعقوفتين سقط من (ق) و (ك).

<<  <  ج: ص:  >  >>