كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف العين المهملة - ٢٨٣٢ - علي بن عبد الله بن أحمد بن أبي الحسن علي بن عيسى بن محمد بن عيسى بن أبي عبد الله محمد ابن شرف الدين ابن الروح عيسى ابن أبي عبد الله محمد ابن الروح عيسى ابن جلال الدين ابن العلاء ابن أبي الفضل جعفر بن علي بن محمد بن حسن بن محمد بن إسحاق بن محمد بن سليمان بن داود بن الحسن المثنى بن الحسن الأكبر بن علي بن أبي طالب، النور أبو الحسن ابن الجمال، الحسني، السمهودي، القاهري، الشافعي، نزيل الحرمين، وعالم طيبة، ويعرف بالشريف السمهودي. - ج: 5 - ص: 122

"تَصحيحِ المنهاجِ"، وعلى الشَّمسِ البامِي (١) قطعةً من "شرح البهجة" مع حضور تقاسيمِهِ في "المنهاج"، وعلى الزَّينِ زكريا "شرح المنهاج الأصلي" للإسْنَائِي، وشرحه على "منظومة ابن الهَائِم" في الفرائض، وعلى الشَّمسِ الشُّروانيِّ "شرحَ عقائدِ النَّسفيِّ" للتَّفتازانيِّ بل سمعَهُ عليهِ ثانيةً، وغالبَ "شرح الطوالع" للأصفهانيِّ، وسَمِعَ عليهِ الإلهياتِ بَحثًا بمَكَّةَ، وقطعةً من "الكشاف"، وغالبَ "مختصرِ سعدِ الدِّينِ" على "التلخيص"، وشيئًا من "المطوَّل"، ومن "العضد شرح ابن الحاجب" (٢)، ومن "شرح المنهاج الأصلي" للسيد العِبْريِّ (٣) وغير ذلك.

وحضرَ عِندَ العلمِ البُلْقِينيِّ مِن دروسه في "قطعة الإسنائي"، وعند الكمال إمامِ الكامليَّةِ دروسًا، وألبسَهُ الخِرقةَ، ولقّنَه الذِّكر.

وقرأَ في سنةِ إحدَى وستين "عمدة الأحكام" بحثًا على السَّعدِ ابنِ الدَّيْرِيِّ، وأذِنَ لهُ في التَّدرِيسِ هو والبَامِيُّ، والجَوْجَرِيُّ، وفيهِ وفي الإفتاءِ الشِّهابُ الشَّارِمساحيُّ (٤) بعد امتحانِهِ له في مسائلَ ومذاكرتِهِ معهُ، وفيهما أيضًا زكريا، وكذا

---

= "الضوء اللامع" ٨/ ٩٦.
(١) محمَّدُ بنُ أحمدَ الباميُّ، شمسُ الدِّين، مات سنة ٨٨٥ هـ. "الضوء اللامع" ٧/ ٤٨.
(٢) جمالُ الدِّين، أبو عمرو عثمانُ بنُ عمرَ الكرديُّ، ثمَّ المصريُّ، الفقيه المالكيُّ، الأصولي، النَّحويُّ، ولد سنة ٥٧٠ هـ، توفي بالإسكندرية سنة ٦٤٦ هـ. "بغية الوعاة" ٢/ ١٥٩.
(٣) عبيدُ الله بنُ محمَّدٍ، الشريفُ الفرغانيُّ، المعروف بالعبريُّ، قاضي تبريز، توفي سنة ٧٤٣ هـ، له "شرح مَنهاج الوصول" للبيضاوي في الأصول. "الدرر الكامنة" ٢/ ٤٣٣.
(٤) أحمدُ بنُ عليِّ بنِ أبي بكرِ، الشَّافعيُّ، القاهريُّ، الشارمساحيُّ، نسبة إلى شارمساح: بلدةٍ تابعةٍ =