كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف العين المهملة - ٣٠٧١ - عمر بن عبيد الله بن معمر بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد - ج: 5 - ص: 327

بنِ تيمِ بنِ مُرَّةَ، ابنُ عمِّ أبي قُحافةَ والدِ أبي بكرٍ، القُرَشيُّ، التَّيميُّ، المدَنيُّ (١).

قالَ المدائنيُّ: إنَّه وُلِدَ هو وعمرُ بنُ سعدِ بن أبي وقاصٍ، وعمرُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ الحارثِ بنِ هشامٍ، عامَ قتلِ عمرَ بنِ الخطَّاب، فسُمِّيَ كلٌّ منهم عمرَ.

وفدَ على عبدِ الملكِ بنِ مروانَ سنةَ اثنتين وثمانين، فماتَ فيها بدمشقَ، وهو الذي أرسلَ إلى أبانَ بنِ عثمانَ -حين رَمِدَتْ عينه وهو مُحرمٌ- نُبَيهَ بنَ وهبٍ (٢)، يسألُه عن المحرمِ وهو أمير الموسم يكحُلُ عينَهُ، وبماذا يكحُلُها؟ فأرسل إليه: يُضمِّدُها بالصَّبِرِ (٣). وكذا أرسل نُبيهًا إلى أبانَ حينَ أرادَ أن يُنكحَ ابنةَ شيبةَ بنِ عثمانَ (٤).

وقد ذكرَه البخاريُّ (٥) فقالَ: أُراه أخا معاذٍ التيميِّ. وقالَ ابنُ أبي حاتمٍ (٦) عن أبيه: روى عن أبانَ بنِ عثمانَ. وذكرَه ابنُ حِبَّانَ في "الثقات" (٧)، وقالَ: يُكنى أبا حفصٍ، يروي عن العراقيين، وعنه: عبدُ الله بنُ عونٍ. وقالَ ابنُ عساكر (٨): روى

---

(١) "التاريخ الكبير" ٦/ ١٧٥، و "تاريخ دمشق" ٤٥/ ٢٨٦ - ٢٩٦.
(٢) نُبيه بنُ وهبٍ الحَجَبيُّ، القُرشيُّ، من بني عبد الدار، يروي عن أبان، وعنه نافع."التاريخ الكبير" ٨/ ١٢٢، و"الثقات" ٧/ ٥٤٥.
(٣) أخرج ذلك مسلم في كتاب الحج، باب: جواز مداواة المحرم عينيه ٢/ ٨٦٣ (١٢٠٤).
(٤) أخرجه مسلم في النكاح، باب: تحريم نكاح المحرم، وكراهة خطبته ٢/ ١٠٣٠ (١٤٠٩).
(٥) "التاريخ الكبير" ٦/ ١٧٥.
(٦) "الجرح والتعديل" ٦/ ١٢٠.
(٧) "الثقات" ٧/ ١٧٧.
(٨) "تاريخ دمشق" ٤٥/ ٢٨٦ - ٢٩٦.