كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف الميم - [٣٩٢٣] محمد بن محمد بن محمود بن محمد بن محمد الشمس الجعفري -نسبة لجعفر بن أبي طالب- الحافظي، البخاري، الزاهدي - ج: 7 - ص: 117

الأوسِيُّ (١) أجازَ له لفظًا وخَطًّا غيرَ مرَّةٍ، أولها بِبُخارَى في آخرِ شعبانَ سنةَ ستٍّ وستِّين، وثانيها بها أيضا في أوسطِ رَجَبٍ سنة ثلاثٍ وسبعين وسبعِ مئةٍ، وثالثها بِبَلَدِه أوسَ (٢) في أوسطِ ذي القعدةِ سنةَ خمسٍ وسبعين كُلُّها بعدِ السَّبعِ مئةِ، وأن الخالدِيَّ أجاز له السِّراجُ أبو حفصٍ عُمَرُ بنُ عليِّ بنِ عُمَرَ القزوينيُّ (٣) المتوفَّى في سَلخ شوَّالٍ سنة سَتِّ وسبع مئةٍ ببغدادَ، وكانت ولادَتُه سنةَ ثلاثٍ وثمانين وستِّ مئةٍ، وأنَّ القزوينيَّ أجازَ له علاءُ الدولةِ أحمدُ بنُ محمَّدِ بنِ أحمدَ السِّنديُّ السُّمنانِيُّ البيابابكيُّ (٤) منشأً ومولِدًا، وكانت وفاتُه بعد نَيِّفٍ وثلاثين وستِّ مئةٍ، فإنه في المحرَّمِ سنةَ سِتٍّ وثمانين وستِّ مئةٍ كان ابنَ سِتٍّ وعشرين، بل دخل في السّابِعَةِ، وهو قال: إنَّه انتهى من تصنيفِ كتابِه "العُروَةِ لأهلِ الخلوَةِ والجَلوَةِ" (٥) في المحرَّمِ سنةَ إحدى وعشرينَ وسِتِّ مئةٍ، وحكى فيه أنه في ابتداءِ أمرِهِ حين مضت له أربعٌ وعشرونَ سنة من عُمرِه، وذلك سنةَ ثلاثٍ وثمانينَ وستِّ مئةٍ رُفِعَت الحجُبُ بحيثُ شاهد الآخِرَةَ وما فيها على نحوِ ما نطق به الكتابُ والسُّنَّةُ، في كلامٍ طويلٍ.

---

(١) لم أجده.
(٢) أوس: موضع بالبصرة، انظر: "معجم البلدان" ١/ ٢٨٠.
(٣) لم أجده.
(٤) علاء الدولة أحمدُ بنُ محمَّدِ بنِ أحمدَ السِّنديُّ السُّمنانِيُّ البيابابكيُّ المتوفى سنة ٧٣٦ هـ "الدرر الكامنة" ١/ ٢٥٠.
(٥) مخطوط، منه نسخة بمكتبة آزاد - عليكر بالهند برقم ١/ ٤١٩ تصوف "فهرس المكتبة" ١٧٢٣.