كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف الألف - ١٦٢ - أحمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن موسى بن سعيد بن علي، الشهاب، أبو العباس وأبو الفضل، ابن الشيخ أبي السعود المنوفي، القاهري، الشافعي، السعودي. نزيل القاهرة، والمتوفى بطيبة، ويعرف بابن أبي السعود. - ج: 1 - ص: 292

الفقهَ عن الشِّهابِ ابنِ المُحَمِّرَة (١)، والعلاءِ القَلْقَشَنْديِّ (٢)، وكثُرت ملازمتُه له حتَّى أذِنَ له في الإفتاء والتدريس مع يُبسه في ذلك، ثمَّ القَايَاتي (٣)، والوَنَائِي (٤)، والعلَم البُلْقِيني، يسيرًا (٥)، والمحلِّي، وبه تخرَّجَ في الأصول وغيره، والمُنَاوي (٦)، وأكثرَ من ملازمته، وكان يُبجِّله ويعتقد والده.

---

(١) أحمدُ بنُ محمَّدِ بنِ محمَّدٍ، الشِّهابُ، أبو العباس، الأمويُّ العثمانيُّ، ابنُ المحمِّرة -وهي أمه نسبت إلى التحمير من الحُمْرَة، وابن السمسار، لكون أبيه وعمه كانا من سماسرة الغِلال. توفي سنة ٨٤٠ هـ، "الضوء اللامع" ٢/ ١٨٦.
(٢) عليُّ بنُ أحمدَ بنِ إسماعيلَ، العلاء، أبو الفتوح القلقشنديّ، فقية محدِّث، توفى سنة ٨٥٦ هـ.
"الضوء اللامع" ٥/ ١٦١.
(٣) محمَّدُ بنُ عليِّ بنِ محمَّد، الشَّمس، أبو عبد الله، القاياتيُّ، القاهريُّ، الشافعيُّ، فقيه مشارك، ولد سنة ٧٨٥ هـ، وتوفي سنة ٨٥٠ هـ.
"الضوء اللامع" ٨/ ٢١٢.
والقاياتي: نسبة للقايات من أعمال البهنساوية وهي مدينة من الصعيد الأدني غربي النيل. ينظر: "الضوء اللامع" ١١/ ٢١٩. و "معجم البلدان" (بهنسا).
(٤) في الأصل: والوفا.
هو: محمَّد بنُ إسماعيلَ بنِ محمَّد، الشَّمسُ الونائيُّ القرافي، المتوفى سنة ٨٤٨ هـ. "الضوء اللامع" ٧/ ١٤٠، والونائي: نسبة لِوَنا من قرى الصعيد.
"الضوء اللامع" ١١/ ٢٣٣.
(٥) في الأصل سيرا: والمثبت من "الضوء اللامع" ١/ ٢٣٢.
(٦) أحمدُ بنُ عثمانَ بنِ محمَّدٍ، البهاء، أبو الفتوح، المناوي، المتوفى سنة ٨٢٥ هـ. "الضوء اللامع" ١/ ٣٨٠. والمناوي: بضم الميم، نسبة إلى مُنية القائد: قرية من الأعمال الجيزية، في أول الصعيد قبلى الفسطاط بينها بين مدينة القاهرة يومان. ينظر: "الضوء اللامع" ١١/ ٢٢٨، "معجم البلدان" ٥/ ٢١٩ (منية).