كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف الألف - ١٦٢ - أحمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن موسى بن سعيد بن علي، الشهاب، أبو العباس وأبو الفضل، ابن الشيخ أبي السعود المنوفي، القاهري، الشافعي، السعودي. نزيل القاهرة، والمتوفى بطيبة، ويعرف بابن أبي السعود. - ج: 1 - ص: 295

بن أقبرس (١) عنها. وكان يُعينُ عليه بالشَّيخِ ابنِ الشَّيخِ، ولم يُكثر من تعاطي الأحكام، وتعفَّفَ جدًا، ودرَّسَ الفقه بأمِّ السُّلطان (٢)، وبالقراسنقرية (٣)، وكانت محلَّ سكنه، وهو والحديثَ بتربة الستِّ طغاي بالصحراء، والفرائضَ بالسَّابقية (٤)، وكان الزين الأُستادار (٥) عيَّنه لمشيخةِ مدرستِه أوَّلَ ما فُتحت، ثمَّ صرفها عنه للشَّمس الشَّنَشيِّ (٦) بسفارة السَّفْطيِّ (٧)، ولم يكن ذلك بمانعٍ للشِّهابِ عن مزيدِ الإحسانِ إليه لكونِه كان صديقًا لوالدِه، بل حكى لي مَن (٨) رآه يقدِّمُ له نعلَه، وأعرضَ بأَخَرةٍ عن

---

(١) عليُّ بنُ محمَّدٍ، العلاءُ القاهريُّ، المعروف بابن أقبرس، توفي سنة ٨٦٢ هـ. "الضوء اللامع" ٦/ ٢٩٢.
(٢) مدرسة أم السلطان: تقع بخط التبانة قريبًا من قلعة الجبل بالقاهرة، أنشأتها بركة خاتون أم السلطان الأشرف شعبان بن حسين، توفيت سنة ٧٧٤ هـ. "السلوك لمعرفة دول الملوك" (سنة ٧٧٥ هـ).
(٣) المدرسة القراسنقرية: تقع ضمن دار الوزارة الكبرى في القاهرة، "المواعظ والاعتبار" ٢/ ٤١٦.
(٤) المدرسة السابقية: أنشأها مثقال بن عبد الله سابق الدين الحبشي، بين القصرين، وسط القاهرة، توفي سنة ٧٧٦ هـ،"إنباء الغمر" ١/ ١٤٨، "الدرر الكامنة" ٣/ ٢٧٦، و "المواعظ والاعتبار" ٢/ ١٥١.
(٥) يحيى بنُ عبدِ الرَّزاق، الزَّينُ، القاهريُّ الأستادار، بنى مدرسة بجانب بيته الذي عمله بالقرب من المدرسة الفخرية بين السُّورينِ بالغ في شأنها، ووقف فيها كتبًا هائلة، توفي سنة ٨٧٤ هـ. ينظر: "الضوء اللامع" ١٠/ ٢٣٣.
والأُستادار: بضمِّ الهمزة، لقبٌ مملوكيٌّ يطلق على القائم بالشؤون الخاصة للسلطان. يراجع: "معجم الألفاظ التاريخية في العصر المملوكي" ص: ١٤.
(٦) محمَّدُ بنُ أحمدَ بنِ عمرَ، الشَّمسُ الشَّنَشيُّ، المعروف قديمًا بقاضي منية أسنا، توفي سنة ٨٧٣ هـ. "الضوء اللامع" ٧/ ٤٣. والشنشي: بفتحتين ثم معجمة. انظر: "الضوء اللامع" ١١/ ٢١٠.
(٧) محمَّدُ بنُ أحمدَ بنِ يوسفَ، السَّفْطيُّ، المتوفى سنة ٨٥٤ هـ "الضوء اللامع" ٧/ ١١٨.
والسفطيُّ: نسبة لسَفط الحِناء من الشرقية، بمصر.
(٨) تحرَّفت في الأصل: لمن، بدل لي من، والمثبت من "الضوء اللامع" ١/ ٢٣٢.