كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف الميم - [٤١٧٥] معاذ بن جبل بن عمرو بن أوس بن عابد بن عدي بن كعب بن عمرو ابن أدي بن [سعد بن] علي بن أسد بن ساردة بن يزيد ابن جشم، أبو عبد الرحمن الخزرجي، الأنصاري، المدني - ج: 7 - ص: 303

وعبد الرَّحمنِ بنُ غنمٍ، وأبو مسلمٍ الخولانيُّ، وأبو عبد الله الصُّنابحيُّ، وأبو وائلٍ، ومسروقٌ، وعبد الله بنُ شدَّادِ ابنِ الهادِ، والأسودُ بنُ هلالٍ، والأسودُ بنُ يزيدَ، وقيسُ بنُ أبي حازمٍ، وعمروُ بنُ ميمونٍ الأوديُّ، ومالكُ ابن يخامرَ السَّكسكيُّ، ويزيدُ بنُ عميرةَ الزبيديُّ، وأبو إدريس الخَولانيُّ، وأبو بحريةَ السَّكونيُّ، وأبو ظبيةَ الكَلاعيُّ، وعطاءُ بنُ يسارٍ، وعبد الرَّحمنِ ابنُ أبي ليلى، وخَلقٌ.

قالَ قتادةُ عن أنسٍ (١): جمعَ القرآنَ على عهدِ النَّبيِّ -صلى الله عليه وسلم- أربعةٌ، كلُّهم مِن الأنصار: أُبيٌّ، ومعاذٌ، وزيدُ بنُ ثابتٍ، وأبو زيدٍ.

وقالَ مسروقٌ عن ابن عمروٍ: أربعةُ رهطٍ لا أزالُ أحبُّهم بعدَ ما سمعتُ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول (٢): "اقرؤوا القرآنَ مِن أربعةٍ: ابنِ مسعودٍ، وسالمٍ مولى أبي حذيفةَ، وأُبيٍّ، ومعاذٍ".

وعن أبي قِلابةَ عن أنسٍ مرفوعًا (٣): "وأعلمُهم بالحلالِ والحرامِ معاذٌ". ويروى عن النَّبيّ -صلى الله عليه وسلم- مُرسلًا ومتَّصلًا (٤): "يأتي معاذٌ يومَ القيامةِ أمامَ العلماءِ بِرَتْوةٍ".

---

(١) أخرجه البخاري في فضائل القرآن، باب: القُرَّاء من أصحاب النبي (٥٠٠٣)، ومسلم في الفضائل، باب في فضائل أُبي ٤/ ١٩١٤ (٢٤٦٥).
(٢) أخرجه البخاري في فضائل القرآن، باب: القراء من أصحاب النبي (٤٩٩٩)، ومسلم في الفضائل، باب: من فضائل عبد الله ٤/ ١٩١٣ (٢٤٦٤).
(٣) أخرجه أحمد ٣/ ١٨٤، والترمذي في المناقب، باب: مناقب معاذ بن جبل (٣٧٩٠)، وحسَّنه.
(٤) أخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" ١٧/ ٢٢٨ (٣٢٩٥٩)، وأبو نعيم في "حلية الأولياء" ١/ ٢٢٩. والطريق المرسل للحديثِ رجالُه ثقات.
والرَّتوة: رمية بسهم. "النهاية في غريب الحديث" ٢/ ١٩٥.