كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف الألف - ٢٣٨ - أحمد بن محمد بن إبراهيم بن أحمد بن علي، الشهاب، أبو زرعة، ابن الشمس ابن شيخ الشافعية البرهان، البيجوري الأصل، القاهري الشافعي. - ج: 1 - ص: 382

الدَّبوسِ والرُّمحِ شيئًا، واختصرَ "مصباحَ الظَّلام" في المنقاف (١) مع زياداتٍ، وكذا اختصرَ من كتابِ "المنازلِ" التي لأبي الوفاءِ البُوزجَانيِّ (٢) المنزلةَ التي في المساحة، مع زياداتٍ أيضًا، وشرحَ "جامعَ المختصرات" (٣) لكونه أمسَّ أهلِ العصرِ به، وسمَّاه: "فتحَ الجامعِ ومفتاحَ ما أُغلقَ على المُطالعِ لجامعِ المختصراتِ ومختصَر الجوامع" (٤)، وربَّما اختُصر، فيقال: "مفتاحُ الجامع" (٥)، واختصرَه، وسمَّاه: "أسنانَ المفتاح"، وهو مِن قدماءِ أصحابِنا، وممَّن سمعَ بقراءتي، ومعي أشياءَ، والتمسَ من شيخِنا قراءةَ "شرحِ جمعِ الجوامعِ" لابنِ جماعةَ أو لغيرِه، فقال: قُصارَى الأمرِ أنْ يتفرَّغَ للعلم الذي يقال: إنَّا نعرفُه، نعم، أخذَ عنه في العَروضِ وغيرِه، وراجعَني في كثيرٍ من الأحاديثِ، وما قدِمَ القاهرةَ إلا وابتدأَ بزيارتي، ونِعمَ الرَّجلُ كان تودُّدًا وتواضعًا، وإعراضًا عن أكثرِ جهاتِ الفقهاءِ، وإقبالًا على ما يُهمُّه، وصار ذا أولادٍ وعيالٍ، بل ثكِلَ كُلًا مِن أخويه؛ إبراهيمَ وفاطمةَ زوجةِ ابنِ أبي السُّعودِ، وتعبَ مع بني أولهِّما، وورِثَ من الأخرى قليلًا.

---

(١) في الأصل: الثقات. بدل: المنقاف. والمثبت من "الضوء اللامع" ٢/ ٦٧، وهو الصواب.
(٢) كتاب المنازل في الحساب، لأبي الوفاء محمَّد بن محمَّد، البوزجاني - بضم الباء الموحدة - بلدة بخراسان، توفي سنة ٣٨٨ هـ. وقد طبع ضمن كتاب: ما يحتاج إليه العمال والكتاب من علم الحساب للمؤلف، في عمان، ١٩٧١ م.
(٣) "جامع المختصرات" في فروع الشافعية، للدلجي: أحمدَ بنِ عمرَ بنِ أحمدَ، كمال الدِّين، أبي العباس، المصريِّ، الشافعيِّ، المدرِّس بجامع الخطيري ببولاق، توفي سنة ٧٥٧ هـ. يراجع: "هدية العارفين" ٥/ ١١١.
(٤) ذكره في "هدية العارفين" باسم: "فتح الجامع ومفتاح ما أغلق على المطامع شرح جامع المختصرات" للدلجي في الفروع. ٥/ ١٣٥.
(٥) ينظر: "هدية العارفين" ٥/ ١٣٥.