للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

بلباسِه من الشَّيخِ أبي مَدْيَن شُعَيبِ بنِ الحسينِ (١)، بلباسِه مِن أبي الحسنِ ابن حِرازم (٢)، بلباسِه من القاضي أبي بكرٍ ابنِ العربيِّ (٣)، بلباسِه من أبي حامدٍ الغزاليِّ، بلباسِه من إمامِ الحرمينِ أبي المعالي الجُوَيْنيِّ (٤)، بلبابسِه من أبي طالبٍ المكيِّ (٥)، بلبالسِه من أبي القاسمِ الجُنيدِ (٦)، بسندِه الشَّهير (٧).


(١) في الأصل: شعيب بن الحسن، وهو تحريف.
فهو: شعيبُ بنُ الحسينِ الأندلسيُّ، أبو مدين، شيخُ أهل المغرب، توفي نحو سنة ٥٩٥ هـ. "سير أعلام النبلاء" ٢١/ ٢١٩.
(٢) تحرفت في الأصل إلى: أبي عبد الله بن حرزام. والمثبت هو الصواب كما هو مشهور في هذا السند، فهو: عليُّ بنُ إسماعيلَ بنِ محمَّدٍ، أبو الحسن بن حِرْزِهم، ابن حرازم. انظر: "مرهم العلل المعضلة" لليافعي ١/ ٤٣.
(٣) تحرَّفت في الأصل إلى: ابن المغربي، بدل: ابن العربي. وهو: أبو بكر محمَّد بن عبد الله، ابن العربي، صاحب التصانيف، توفي سنة ٥٤٣ هـ.
(٤) عبدُ الملكِ بنُ أبي محمَّدٍ عبد الله، أبو المعالي، الجُوَينيُّ، إمام الحرمين، الفقيه المتكلم، الأصولي، توفي سنة ٤٧٨ هـ. "الأنساب" ٣/ ٣٨٦.
(٥) محمَّدُ بنُ عليِّ بنِ عطيةَ، أبو طالبٍ، المكيُّ، الحارثيُّ، صاحب كتاب "القلوب"، توفي سنة ٣٨٦ هـ. "تاريخ بغداد" ٣/ ٨٩.
(٦) الجنيدُ بنُ محمَّدٍ، أبو القاسم، الخزاز، توفي سنة ٢٩٧ هـ. "طبقات الصوفية" ١٥٥.
(٧) أي: عن السَّري، عن معروف الكرخي، عن داود الطائي، عن حبيب العجمي، عن الحسن البصري، عن علي - رضي الله عنه -.
ذكره الحافظ ابن حجر في "المجمع المؤسس" ١/ ٣٦٢.
وقد قال الحافظ في "اللسان" ٦/ ١١٧ أثناء ترجمة موسى بن زيد الراعي: وقد أسندت عنه خرقة التصوف، وذكر في سياق السند أن كلًا من المذكورين ألبس الذي دونه. ثم قال: وهذا خبر باطل مشوش. اهـ. وكل هذا من البدع.