كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف الألف - ٢٨٦ - أحمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد، الجلال، أبو الطاهر ابن الشمس ابن الجلال ابن الجمال، الخجندي، ثم المدني الحنفي. - ج: 1 - ص: 435

الجلالُ الكرلانيُّ الحنفيُّ (١)، لازمَه قريبًا من إحدى عشرةَ سنةً، حتى أخذ عنه في الشَّرِكة: "الهداية" في الفقه (٢)، مدَّة ثمان سنين، وبقراءتِه بمُفردِه: "قنية الفتاوى" (٣)، وسماعًا (٤): "المصابيحَ" (٥) بتمامه، والبعضَ من "المشارق" للصَّاغَاني (٦)، و "البَزْدَويّ" (٧)، و "الجامعين"، و"الزِّيادات"، ومن الأصولِ والفروعِ، والفرائضِ، والتَّفسيرِ، والحديثِ ما يطولُ شرحُه، وأَذِنَ له في الفتوى. والعلاءُ ابنُ الحسامِ السُغْنَاقيُّ (٨)، قرأَ عليه "إيضاحَ التلخيص" (٩)، والمعاني والبيان من "المفتاح"

---

(١) جلالُ الدِّينِ ابنُ شمسِ الدِّين الخوارزميُّ الكرلاني، من فقهاء الحنفية، المتوفى سنة ٧٦٧ هـ، له "الكفاية في شرح الهداية". "الفوائد البهية" ص ٥٨، وانظر: "معجم المطبوعات "١/ ٨٣٩.
(٢) "الهداية شرح البداية" (في فروع الفقه الحنفي)، وكلاهما لبرهان الدين، علي بن أبي بكر المرغيناني المتوفى سنة ٥٩٣ هـ. وهما من الكتب المطبوعة قديمًا.
(٣) "قنية الفتاوى على مذهب أبي حنيفة"، للزاهدي، نجم الدين، مختار بن محمود، الغزميني الخوارزمي، الفقيه الحنفي، توفى سنة ٦٥٨ هـ. "هدية العارفين" ٦/ ٤٢٣.
(٤) تحرفت في الأصل إلى: وسماها.
(٥) "مصابيح السنة"، للبغوي.
(٦) "مشارق الأنوار النبوية من صحاح الأخبار المصطفوية"، لرضي الدين، أبي الفضائل، الحسن بن محمَّد الصاغاني، ت: ٦٥٠ هـ. وطبع عدة طبعات.
(٧) أي: "أصول البزدوي"، وهو: عليُّ بنُ محمَّدِ بنِ عبدِ الكريم، البزدوي، أبو الحسن، الحنفي، توفي بسمرقند سنة ٤٨٢. "هدية العارفين" ١/ ٣٦٩.
(٨) "السغْنَاقي: نسبة إلى سُغْنَاق - بضم السين - بلدة في تركستان على نهر سيحون. ينظر: "تاج العروس" ١/ ٦٣٧٧. ووالده: حسام الدين حسين بن علي بن حجاج، ت: ٧١٠ هـ.
(٩) "الإيضاح في علوم البلاغة"، لجلال الدين محمَّد بن عبد الرحمن القزويني (ت:٧٣٩ هـ)، وهو "مختصر تلخيص المفتاح"، لخصه من القسم الثالث من "مفتاح العلوم" للسكاكي. و"الإيضاح" و"التخليص" مطبوعان.