كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف الألف - ٢٨٦ - أحمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد، الجلال، أبو الطاهر ابن الشمس ابن الجلال ابن الجمال، الخجندي، ثم المدني الحنفي. - ج: 1 - ص: 436

للسكاكي (١)، و "الطَّوالع" و"المقصد الأقصى"، وإلى المحصنات من "الكشَّاف"، والبعضَ أيضًا من "تفسيرِ البيضاويِّ"، ومن "شرحِ المقاصد" للأنصاري، وسمعَ "البديع" و"البزدويَّ"، و"الهداية"، و"الأخسيكتي"، و"المغني" بكمالها، وألبسَه الطاقية، وأجازَ له إجازةً عاليةً، وبكى بكاءً طويلًا توجُّعًا لمفارقته. والبهاءُ الحلوانيُّ لازمَه سنين، وسمعَ عليه "التَّلخيصَ"، و"الإيضاحَ"، و"التمهيد"، والبعضَ من "الهداية"، و"المغني"، و"الجامع الكبير"، ومن "الكشاف"، وصرف "المفتاح"، بل قرأ البعضَ منهما أيضًا مع نحوِ "المفتاح" والمعاني والبيان وغير ذلك. والنِّظامُ الدَّارحديثيُّ، قرأ عليه شيئًا من بعضِ كتبِ النَّحوِ، وسمعَ عليه غيرَ ذلك. والسِّراجُ السَّبعةُ الهمَذَانيُّ، ولازمَه سنين، وقرأ عليه "الشَّاطبيةَ"، و"التَّجريدَ" في النَّحو (٢)، و"المُقنِعِ في رسمِ المصحفِ" (٣)، وتلا عليه لعاصمٍ، وكتبَ له إجازةً بديعةً. والحسامُ أكلشكينة (٤) قرأَ عليه شيئًا من "مقدِّمةِ الخلافي" (٥). والتَّاجُ الخطابيُّ (٦)، والسَّيِّدُ العزُّ اليمنيُّ سمع عليهما كثيرًا ممَّا قُرئ عليهما. وحافظُ الدِّين التَّفتازَانيُّ، لازمَه مد وقرأَ

---

(١) مفتاح العلوم" للسكاكي؛ سراج الدين يوسف، ت: ٦٢٦ هـ. وهو مطبوع منذ زمن، وله شروح ومختصرات كثيرة، وقد طبع على هامشها.
(٢) لأبي حيان الأندلسي، محمَّد بن يوسف، المتوفى سنة ٧٤٥ هـ، وهو تجريد لأحكام سيبويه. ينظر: "هدية العارفين" ٦/ ١٥٢.
(٣) لأبي عمرو الداني، عثمان بن سعيد، المتوفى سنة ٤٤٤ هـ، نشره برتزل بعنوان: "المقنع في رسم مصاحف الأنصار"، باستانبول سنة ١٩٣٢ هـ.
(٤) في "الضوء اللامع" ٢/ ١٩٦: اللشكينة، ولم أقف على ترجمة له.
(٥) لم أعرف ما هو المقصود.
(٦) لم أقف له على ترجمة.