كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف الحاء المهملة - ٨٣٨ - حذيفة بن اليمان حسل بكسر المهملة، وقيل: حسيل، بالتصغير، ابن جابر - ج: 2 - ص: 281

وقال (١) العِجليُّ (٢): بالمدَائِنِ قَبْلَ الجَمَلِ. رَوَى عَنْهُ: زيدُ بنُ وهبٍ، وزِرُّ بنُ حُبيشٍ، وأبُو وَائلٍ، ورِبْعيُّ بنُ حِرَاش، وجَمَاعَةٌ، وحَدِيثُهُ في الكُتُبِ السِّتة، وسَكَنَ الكُوفَةَ وَقْتاً، ومَنَاقِبُهُ كَثِيرَةٌ. مِنْهَا: أنَّه - صلى الله عليه وسلم - في عَودَتِهمْ مِنْ تَبُوك كَانَ أَسرَّ إِليهِ أَسماءَ المُنَافِقِينَ، وحَفِظَ عَنْهُ الفِتَنَ الكَائِنَةَ بينَ يَدَيْ السَّاعةِ (٣)، وناشَدَهُ عُمرُ - رضي الله عنه - بِاللهِ: أَ أنَا مِنهُمْ؟ فَقَالَ: اللَّهمَّ لَا، ولَا أُزَكِّي أحداً بَعْدَهُ. وقَالَ - صلى الله عليه وسلم - مِمَّا حَسَّنَهُ الترمذيُّ (٤): "مَا حدَّثكُمْ حذَيفَةُ فَصَدِّقُوهُ".

وكَانَ فَصُّ خاتِمِه يَاقُوتَةً أسمانَجُونه، فِيهَا كرْكِيَّانُ (٥) متَقَابِلَانِ بينَهمَا مكْتوبٌ الحمدُ اللهِ، كَذَلكَ قالهُ جريرٌ (٦)، عنِ الأعمشِ، عنْ مُوسَى بنِ عبدِ الله بنِ يزيدَ، عنْ أمِّ موسى (٧) ابنَةِ حُذيْفَةَ (٨). وأَخبَارُهُ مُستَوفَاةٌ في "تاريخِ ابنِ عساكرَ" (٩)، و "التَّهذِيبِ" (١٠)،

---

(١) في الأصل: وقيل، وهو خطأ.
(٢) "تاريخ الثقات" ص ١١١ (٢٦٤)
(٣) أخرجه مسلم في كتاب الفتن وأشراط الساعة، باب: إخبار النبي - صلى الله عليه وسلم - فيما يكون إلى قيام الساعة ٤/ ٢٢١٦ (٢٨١٩).
(٤) كتاب المناقب، باب: مناقب حذيفة بن اليمان - رضي الله عنه -، (٣٨١٢)، وقال: هذا حديث حسن.
(٥) الكُركيُّ طائرٌ، و في "القاموس": الكَرِكُ، كَكَتِف،: الأحمر.
(٦) صوابه أبو معاوية، كما في "المصنف".
(٧) في الأصل: أم سلمة، والمثبت هو الصواب، وانظر: "الطبقات الكبرى" ٦/ ٢٩٧.
(٨) "مصنف ابن أبي شيبة" في كتاب اللباس، باب: ما يقول الرجل إذا دخل الخلاء ١٢/ ٥٧٧ (٢٥٦٠٧)، و "سير أعلام النبلاء" ٢/ ٣٦٧.
(٩) "تاريخ دمشق" ١٢/ ٢٥٩ (١٢٣١).
(١٠) "تهذيب الكمال" ٥/ ٤٩٥، و "تهذيب التهذيب" ٢/ ١٩٧.