كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

مقدمة المصنف - نبذة في السيرة النبوية - ج: 1 - ص: 90

سوى الرِّياسةِ التي بينهم، وهي الثَّانية التي صارت لجدِّهم الشَّمسِ محمَّدِ بنِ محمَّدِ بنِ محمَّدٍ القاهريِّ، ثمَّ المدنيِّ، بتقرير النَّاصرِ فَرجٍ، وخلفه فيها ابنُه الشِّهابُ أحمدُ، ثمَّ ابناه الشَّمس محمَّد، وإبراهيمُ، ثمَّ عن أوَّلهِما: ابنُه الشِّهابُ أحمدُ، أحدُ الفضلاء، وعن ثانيهما: ابناه الشَّمسُ محمَّد وإبراهيمُ أبو الفتح ومحمد (١).

والرِّياسةُ الثَّالثةُ: لمحمَّدِ بنِ مرتضى الكنانيِّ العسقلانيِّ، المِصريِّ، ثمَّ المدنيِّ (٢). خلفه ابنُه: أبو إسحاق إبراهيمُ، أخو العزِّ عبدِ العزيز (٣).

ثمَّ خلفَ إبراهيمَ: ابنُه الشَّمسُ أبو عبدِ الله محمَّد، ثمَّ ابنُه الجمالُ أبو محمَّدٍ عبدُ الله، ثمَّ ابنُه الشِّهابُ أبو العباسِ أحمدُ، ثمَّ ابنه عَبدُ الغني (٤)، ثمَّ ابنُه أحمدُ (٥)، ثمَّ ابنُه عبدُ الغنيِّ، الموجودُ الآن، وأشرك معه ابناه (٦).

والمؤذِّنون عشرون وظيفةً، لكلِّ منارةٍ خمسةٌ، وعددُهم يزيدُ على ذلك بالنَّظر للاشتراك.

وإمامُه الأصليُّ: شافعيٌّ، وأوَّلُ أئمتها وخطبائِها وقُضاتها من أهل السنة: السِّراجُ عمرُ بنُ أحمدَ ابنِ الخضريِّ الأنصاريُّ، الدَّمنهوريُّ، الشَّافعيُّ.

---

(١) في الأصل (ق ١١/ أ) أثبتت عبارة (محمد وإبراهيم) هكذا، بعد كلمة (الشمس)، ثم ضرب عليها بخط للإلغاء، ولم أقف على ترجمتي الابنين المذكورين.
(٢) محمد بن محمد الراضي المرتضى الكنانيُّ، رئيسُ المؤذِّنين بالمدينة، ستأتي ترجمته عند ذكر ابنه إبراهيم.
(٣) عبد العزيز بن محمد، لم أجد له ترجمة.
(٤) عبد الغني بن أحمد بن عبد الله بن محمد، لم أجد له ترجمة.
(٥) تأتي ترجمته في حرف الألف.
(٦) لم أتمكن من معرفتهما.