كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

مقدمة المصنف - نبذة في السيرة النبوية - ج: 1 - ص: 117

- وأمَّا المساجدُ التي صلَّى النَّبيُّ - صلى الله عليه وسلم - - ولو في روايةٍ ضعيفة- فيها، ممَّا عُرِفَ عينًا أو جهة، ظنًّا أو تخمينًا بالمدينة وما حوطا، وهي كثيرةٌ لا تنحصرُ، ولكن وقعَ الاقتصارُ على جملةٍ منها رجاءَ الفوزِ باقتفائه - صلى الله عليه وسلم - في الصَّلاةِ فيها، أو فيما تيسَّر منها (١).

- مسجدُ أُبيِّ بنِ كعبٍ (٢)، ويقال له: مسجد بني حُدَيلة (٣).

في أوَّل البقيعِ على يمين الخارجِ مِن دربِ الجُمعة (٤) في غربيِّ مشهد عقيل، أو أمِّهات المؤمنين، جدَّده -بل كادَ أن يكون أنشأه الأمير شاهين الجمالي، واتَّخذ بعضُ الأشراف الوَحَاحِدة (٥) رَحْبتَه التي في شاميِّ الأسطوانة مقبرة.

- مسجدُ الإجابة (٦)، وهو مسجدُ بني معاويةَ بنِ مالكِ بنِ عوفٍ، من الأوس،

---

(١) قال شيخُ الإسلام ابنُ تيميةَ في "اقتضاء الصراط المستقيم" ٢/ ٣٤٤: وليس بالمدينة مسجدٌ يشرعُ إتيانُه إلا مسجدُ قُباء، وأمَّا سائرُ المساجدِ فلها حكمُ المساجدِ العامة، ولم يخصَّها النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - بإتيان، ولهذا كان الفقهاءُ من أهل المدينة لا يقصدون شيئا من تلك الأماكنِ إلا قباءَ خاصَّة.
قلت: يعني بذلك شيخُ الإسلام من المساجد غير مسجده - صلى الله عليه وسلم -.
(٢) ورد فيه عن يحيى بن سعيد قال: كان النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - يختلف إلى مسجد أُبي فيصلي فيه غير مرَّة ولا مرتين. أخرجه ابن شبة في "تاريخ المدينة" ١/ ٦٤ وهو ضعيف.
(٣) حُدَيلة: بضمِّ الحاء المهملة وفتح الدال، موضع ببئر حاء. "المعالم الأثيرة" ص: ٩٧.
وبنو حُديلة هم بنو معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار، ومنهم أُبيُّ بن كعب وأنس بن معاذ.
"الأنساب" للسمعاني ٤/ ٩٢.
(٤) ويسمَّى دربَ البقيع، وهو في شرقي المدينة، وهو أحدُ أبواب المدينة الأربعة كما تقدِّم في الأبواب.
(٥) نسبة إلى عبد الواحد بن مالك بن حسين بن المهنا الأكبر بن داود.
(٦) وهو معروف ومشهور بهذا الاسم إلى الآن.