كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

مقدمة المصنف - نبذة في السيرة النبوية - ج: 1 - ص: 103

وأنفعُهم في فصلِ الحكوماتِ والإصلاح: المالكيُّ، وكلُّهم مقيمون بها إلا الحنبليَّ، فهو -لكونِ قضاءِ مكَّةَ معه أيضًا- يُوزِّع الإقامة.

- وبه من المحاريبِ سوى النَّبويِّ (١)، والعثمانيِّ الذي بزيادته تُجاه الذي قبله بالجدر الساتر للمسجد، وعليه قُبَّةٌ هائلة، المتجدِّدُ للحنفية، ورابعٌ بالمتهجَّد، شامي الحجرة في إحدى دعائمِها بالقربِ من بابِ جبريلَ، وتُجاهَ خزانةَ الخُدَّام.

ولمَّا احترقَ المنبرُ في جملةِ الحريقِ الأوَّلِ (٢)، أرسل المظفَّرُ صاحبُ اليمن (٣)، سنةَ ستٍّ وخمسين وستِّ مئةٍ - منبرًا، فخطبَ عليه عشرَ سنين، ثمَّ أُزيل بمنبرِ الظَّاهرِ ركنِ الدِّينِ بيبرس البُنْدقداريِّ (٤)، ثمَّ أُزيلَ- بعد مئةِ سنة واثنتين وثلاثين سنةً لتأثيرِ الأرَضَةِ فيه - بمنبرِ الظَّاهرِ برقوقَ سنةَ سبعٍ وتسعين وسبعِ مئةٍ، ثمِّ أزيلَ بمنبر المؤيَّدِ (٥) سنةَ اثنتين وعشرين وثمانِ مئةٍ، ثمَّ احترقَ حينَ الحريقِ الثَّاني سنةَ ستٍّ وثمانين، فعُمل منبرٌ من آجرٍّ مطليٌّ بالنّورة إلى أثناء رجب سنة ثمان وثمانين، فعمله

---

(١) ذكر السمهودي في "وفاء الوفا" ١/ ٣٧٠ أنه لم يكن للمسجد النبوي محراب في عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - ولا في عهد الخلفاء بعده، وأن أول من أحدثه عمر بن عبد العزيز في عمارة الوليد، وقد ذكر هذا أيضا قبل السمهودي ابن النجار في "تاريخ المدينة" ص: ٢١٩.
(٢) وذلك سنة ٦٥٤ هـ، كما في "البداية والنهاية" ١٢/ ١٩٢، و"تحقيق النصرة" ص: ٦٨.
(٣) الملك المظفر شمس الدين يوسف بن عمر بن علي بن رسول التركماني الأصل، صاحب بلاد اليمن، أقام سبعا وأربعين سنة ملكا على اليمن بعد أبيه، توفي سنة ٦٩٤ هـ، وقد جاوز الثمانين، وكان يحب الحديث. "البداية والنهاية" ١٣/ ٣٤١.
(٤) بيبرس الظاهر ركن الدين، ستأتي ترجمته في حرب الباء.
(٥) الملك المؤيد شيخ المحمودي سلطان مصر، تأتي ترجمته باختصار في حرف الشين.