كتاب الفقه الميسر

ثالثا: باب الصيد - أدوات الصيد - ج: 7 - ص: 29

- صلى الله عليه وسلم -: يرمي الصيد فيقتفي أثره اليومين والثلاثة ثم يجده ميتًا وفيه سهمه قال: "يأكل منه إن شاء" (١).

[أدوات الصيد]

للصيد أدوات منها:

١ - ما له حد يصلح للقطع كالسيف والسكين.

٢ - ما ينطلق منها آلة أخرى ولها رأس محدد يصلح للخزق كالسهم أو يكون له رأس محدد لا ينطلق منه آله أخرى كالحديدة المثبتة في رأس العصا.

وهذه الأدوات ونحوها يجوز الاصطياد بها إذا قتلت الصيد بحدها أو رأسها، أما الآلات التي تقتل بالثقل كالحجر أو العصا غير محددة الرأس أو المعراض (٢) ونحوها فلا يجوز الاصطياد بها، وما رمى بها فإنه لا يحل؛ لأنه من الموقوذة إلا أن يُدرَك حيًّا فيذكى، لما روى عدي بن حاتم -رضي الله عنه- أنه قال للنبي - صلى الله عليه وسلم -: إني أرمي الصيد بالمعراض فأصيب، فقال: "إذا رميت بالمعراض فخزق فكله وإن أصابه بعرضه فلا تأكله"، وفي لفظ له قال، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "ولا تأكل من المعراض إلا ما ذكيت" (٣).

٣ - الاصطياد بالشبكة: وذلك بأن ينصب شبكة فيقع فيها صيد، فإن أدركه حيًّا وذبحه جاز أكله وإلا فلا.

٤ - الاصطياد بالبندق (٤) والحذف: ولا يجوز الاصطياد بهما لقوله - صلى الله عليه وسلم -: "إنها

---

(١) رواه البخاري (٥/ ٢٠٨٩)، وأبي داود في سننه (٣/ ١٠٩).
(٢) المعراض: عود محدد قد يكون في رأسه حديد يشبه السهم ويحذف به الصيد، المغني (١٣/ ٢٨٢).
(٣) أخرجه مسلمٌ (٣/ ١٥٢٩).
(٤) البندق: وهو ما يصنع من طينة مدورة.