كتاب الفقه الميسر

ذكر بعض السنن المؤكدة - ثانيا: الوتر - ج: 1 - ص: 350

والصحيح من الأقوال أن الاضطجاع بعد ركعتي الفجر سنة لمن يقوم بالليل؛ لأنه يحتاج إلى الراحة.

لكن إذا كان المضطجع ممّن إذا وضع جنبه على الأرض نام ولم يستيقظ إلا بعد مدة طويلة يترتب عليها تضييعه لصلاة الصبح في جماعة، فهنا لا يسن له فعل هذا الاضطجاع؛ لأنه يفضي إلى ترك واجب، وربما يفوته أداء الصلاة في وقتها فيؤديها بعد طلوع الشمس.

ثانيًا: الوتر:

[١ - تعريفها]

الوتر في اللغة -بفتح الواو وكسرها-: هو العدد الفردي، كالواحد والثلاثة والخمسة، ومنه قوله - صلى الله عليه وسلم -: "إن الله وتر يحب الوتر" (١) وقوله - صلى الله عليه وسلم -: "من استجمر فَلْيُوتِرْ" (٢) أي: فَلْيَسْتَنْجِ بثلاثة أحجار أو خمسة أو سبعة.

أما في الاصطلاح فهي: صلاة تفعل بين صلاة العشاء وطلوع الفجر، سميت بذلك؛ لأنها تصلى وترًا، أي: ركعة واحدة أو ثلاثًا أو أكثر.

[٢ - حكم صلاة الوتر]

اختلف الفقهاء في حكم صلاة الوتر على قولين:

القول الأول: ذهب جمهور الفقهاء إلى أن صلاة الوتر سنة مؤكدة وليست واجبة، واحتجوا لذلك بما يأتي:

---

(١) أخرجه البخاريُّ في كتاب الوتر، باب لله مئة اسم غيرَ واحدة، برقم (٦٠٤٧).
(٢) أخرجه البخاريُّ في كتاب الوضوء، باب الاستجمار وترًا، برقم (١٦٠)، ومسلمٌ، كتاب الطهارة، باب الإيتار في الاستنثار والاستجمار، برقم (٢٣٧).