كتاب الفقه الميسر

كتاب الأذان - خامسا: التثويب في الأذان - ج: 1 - ص: 173

رسول الله أشهد أن محمدًا رسول الله حي على الصلاة مرتين حي على الفلاح مرتين" (١). وقد تقدم حديث عبد الله بن زيد (٢).

خامسًا: التثويب في الأذان:

[تعريف التثويب]

التثويب هو: العود إلى الإعلام بالصلاة بعد الإعلام الأول بقوله: "الصلاة خير من النوم" مرتين في أذان الفجر.

[حكم التثويب]

التثويب سنة في الأذان لصلاة الفجر عند جميع الفقهاء، دليله حديث أبي محذورة، وفيه قوله - صلى الله عليه وسلم - له: "فإذا كان صلاة الصبح فقل: الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم" (٣).

[أي الصلوات يكون التثويب في الأذان؟]

اتفق الفقهاء على أن التثويب يكون في الأذان لصلاة الفجر، وأجاز بعض الحنفية (٤) والشافعية (٥) التثويب في العشاء، وعللوا لذلك بأن العشاء وقت غفلة ونوم كالفجر.

---

(١) أخرجه مسلمٌ في كتاب الصلاة، باب صفة الأذان، برقم (٣٧٩).
(٢) قال البيهقي في السنن الكبرى (١/ ٣٩٠): "أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا يعقوب. فذكره بإسناده مثله، إلا أنه ذكر التكبير في صدر الأذان مرتين، وكذلك ذكر محمَّد بن سلمة عن ابن إسحاق".
(٣) أخرجه أبو داود في كتاب الصلاة، باب كيف الأذان، برقم (٥٠٠)، والنسائيُّ في كتاب الأذان، باب الأذان في السفر، برقم (١٥٩٧) وصححه الألباني في صحيح سنن أبي داود (١/ ١٤٧، ١٤٨).
(٤) بدائع الصنائع (١/ ١٤٨).
(٥) المجموع، للنووي (٣/ ١٠٥).