كتاب الفقه الميسر

تغليظ اليمين وهو أنواع - ٢ - التغليظ في الزمان والمكان - ج: 8 - ص: 135

[٢ - التغليظ في الزمان والمكان]

التغليظ في الزمان هو أن تكون اليمين بعد صلاة العصر؛ لأنه وقت معظم تجتمع فيه ملائكة الليل والنهار، وعند الحنابلة بعد صلاة العصر، أو بين الأذان والإقامة؛ لأنه وقت يرجى فيه إجابة الدعاء فيخاف الكاذب من الحلف.

والتغليظ في المكان يكون بين المقام والركن في مكة، وفي المسجد النبوي عند المنبر أو فوقه في سائر البلدان، ويحلف أهل الذمة في الأماكن التي يعظمونها.

وقد اختلف الجمهور القائلون بجواز تغليظ اليمين في الألفاظ في تغليظ اليمين في الزمان والمكان على قولين:

القول الأول: أن التغليظ بالزمان والمكان جائز، وهو مذهب الشافعية والحنابلة في رواية والمالكية في قول.

القول الثاني: أن التغليظ في الزمان والمكان غير جائز، وهو مذهب الحنفية والحنابلة في رواية (١).

الأدله:

أدلة القول الأول: استدل أصحاب القول الأول على جواز تغليظ اليمين في الزمان والمكان بالكتاب والسنة.

أولًا: الكتاب:

قال الله تعالى: {تَحْبِسُونَهُمَا مِنْ بَعْدِ الصَّلَاةِ فَيُقْسِمَانِ بِاللَّهِ} (٢).

---

(١) تبيين الحقائق (٤/ ٣٠٤)، القوانين الفقهية (ص: ٣٣٥)، تبصرة الحكام (١/ ١٨٦)، الأم (٧/ ٣٣)، كشاف القناع (٤/ ٢٨٨).
(٢) سورة المائدة: ١٠٦.