كتاب الفقه الميسر

الشرط الأول: دخول وقت الصلاة - حكم الأذان لصلاة الصبح قبل وقتها - ج: 1 - ص: 179

وأيضًا حديث مالك بن الحويرث -رضي الله عنه- أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال له: " ... فإذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم وليؤمكم أكبركم" (١) فقد علق الأمر بالأذان بحضور الصلاة، وحضورها لا يكون إلا بعد دخول وقتها.

[حكم الأذان لصلاة الصبح قبل وقتها]

اختلف الفقهاء في هذه المسألة على خمسة أقوال:

القول الأول: وهو قول الجمهور من المالكية (٢) والشافعية (٣) والحنابلة (٤) وأبي يوسف من الحنفية (٥)، أنه يشرع مطلقًا.

القول الثاني: أنه لا يشرع مطلقًا، وهو قول لبعض الحنفية (٦) ورواية عند الحنابلة (٧).

القول الثالث: أنه يشرع في رمضان دون غيره، وهو قول ابن القطان من الشافعية (٨).

القول الرابع: أنه يشرع في غير رمضان ويكره في رمضان، وهو رواية عند الحنابلة وهي المذهب (٩).

---

(١) أخرجه البخاريُّ في كتاب الأذان، باب من قال ليؤذن في السفر مؤذن واحد، برقم (٦٠٢).
(٢) مواهب الجليل (١/ ٤٢٨).
(٣) المجموع (٣/ ٩٥).
(٤) المغني (٢/ ٦٢).
(٥) البدائع (١/ ١٥٤).
(٦) المبسوط (١/ ١٣٤).
(٧) الفروع (١/ ٢٧٩).
(٨) فتح الباري (٢/ ١٢٤).
(٩) المغني (٢/ ٦٥)، الإنصاف (١/ ٤٣٠، ٤٣١). بتحقيق محمَّد حامد الفقي، نشر: دار إحياء التراث العربي.