أحمد بن جناب، هذا وحده بالجيم ونون مخففة مفتوحتين وآخره باء بواحدة.
ويشتبه به فيها خباب بن الأرت ذكره مسلم في الصلاة على الميت، وعبد الله بن خباب: بفتح الخاء المعجمة وبعدها باء بواحدة بعدها، وكذلك خباب صاحب المقصورة، وهو خباب بن السائب بن خباب والسائب بن خباب أبوه ذكره في الموطأ في مقام المتوفى عنها واختلف شيوخنا في ضبطه، فضبطه ابن عتاب، وابن حمدين، وابن عيسى، كما ذكرنا وهو الصواب، والذي قيده الحفاظ وقيدناه من طريق القليعي والطرابلسي: بضم الحاء المهملة وفتح الباء وهو غلط والأول الصحيح.
أما حباب هكذا بالحاء المهملة المضمومة ففيها: حباب بن المنذر بن الجموح، وأبو حباب عبد الله بن أبي ابن سلول كذا جاءت كنيته في حديث: ألم تسمع ما قال أبو حباب؟ وعبد الرحمن بن حباب الأنصاري، وأبو الحباب سعيد بن يسار، وهو أبو أحباب، عن أبي هريرة وزيد بن حباب. ويقال: الحباب.
وأبو جمرة: بالجيم والراء واسمه نصر بن عمران. وذكره في الصحيحين في غير موضع عن ابن عباس وزهدم وعائذ بن عمرو، وأبي بكر بن عبد الله، وجويرية بن قدامة. روى عنه شعبة وحماد بن زيد، وهمام وعباد بن عباد المهلبي وقرة بن خلد، وابن طهمان.
وليس في هذه الكتب سواه، ولا ما يشتبه به إلا ما وقع في رواية أبي الهيثم في غزوة الحديبية. أبو حمزة بالحاء المهملة والزاي عن عائد وهو وهم، وصوابه ما للكافة كما تقدم. وهو ذلك.
وكذلك جاء عند الأصيلي في باب: لا تشهد على شهادة جور في حديث: خَيْرَكم قَرْني. (نا أبو حمزة، عن زهدم بن مضرب)(١) كذا قيده أيضًا