كتاب مشارق الأنوار على صحاح الآثار - ت الشامي

الجيم مع الياء - فصل مشكل الأسماء والكنى في هذا الحرف - ج: 1 - ص: 458

وأبو الجوزاء آخره زاي، عن عائشة واسمه أوس بن عبد الله، وكذلك أبو الجوزاء: أحمد بن عثمان النوفلي شيخ، مسلم وليس فيها بالحاء والراء.

وأبو عبس بن جبر: بسكون الباء، وابن جبر، عن أنس، وكذلك عبد الله بن جبر ويقال: جابر بن عتيك، وابنه عبد الله بن عبد الله بن جبر، وجبر بن نوف، ومجاهد بن جبر، ويقال: ابن جبير.

ويشبهه خير بن نعيم: هذا بالخاء وبعده ياء باثنتين تحتها، وكذلك أبو الخير، وزيد الخير.

كذا وجاء في باب ما يكفي في الغسل: مسعر عن ابن جبير، في النسخ قال الوقشي: صوابه ابن جابر.

وأبو جهم بن حذيفة وهو صاحب الخميصة بسكون الهاء، وكذلك أبو جهم في حديث فاطمة بنت قيس. وقد روي مصغرًا عن السمرقندي، وأبو بكر بن أبي الجهم العدوي، وأبو جهمة.

وقريبة بنت جرول.

ومولى آل جعدة.

كل هؤلاء بجيم مفتوحة.

وأما جندب فبضم الجيم والدال وبفتح الدال أيضًا. ورويناه بالوجهين وهما صحيحان يقالان في الحيوان الذي سمي به وهو شبه الجرادة. وحكى بعض أهل اللغة فيه لغة ثالثة. جندب: بكسر الجيم وفتح الدال.

وقد يشتبه به مما جاء في هذه الكتب. خنزب: بالخاء المعجمة والنون والزاي اسم الشيطان الذي يلبس في الصلاة، واختلف في ضبط الخاء فضبطناها على القاضي الشهيد بكسرها وضبطناها على أبي بحر بفتحها، وكذا قيدها الجياني.

وقد يشتبه به أيضًا ما ذكر فيها، خندف: بكسر الخاء المعجمة وفتح الدال