كتاب مشارق الأنوار على صحاح الآثار - ت الشامي

العين مع الياء - مشكل الأسماء في هذا الحرف - ج: 2 - ص: 530

وقيس بن عُبَاد: بضم العين وتخفيف الباء، ومن عداه: بفتحها وشد الباء.

واختلف في عباد بن نُسَيّ فقاله يحيى بن يحيى: بفتح العين على ما تقدم. وقاله سائر رواة الموطأ عبادة: بضم العين وتخفيف الباء وزيادة هاء، وكذا رواه ابن وضاح، وهو الصحيح، وكذا قاله البخاري.

وكذلك عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت، هذا المعروف. وعند أبي عبد الله بن المرابط فيه عباد وهو خطأ.

وعَبْدان: بالباء بواحدة ساكنة وفتح العين، لقب عبد الله بن عثمان بن جبلة.

وربيعة بن عَيْدان مثله إلا أنه بياء باثنتين تحتها. وقد ذكر مسلم الخلاف فحكى هذا عن إسحاق، وكذا ذكره أبو سعيد الصدفي والدارقطني، وحكى مسلم فيه عن زهير عبدان: بكسر العين وباء بواحدة، كذا عند العذري وغيره، وكذا حكاه عبد الغني. وفي رواية ابن الحذاء عكس هذا، وكذا في أصل الجلودي. وقد قال فيه بعضهم: عيذان بياء باثنتين تحتها وذال معجمة، والصحيح إهمال الدال.

وعلي: حيث وقع فيها بفتح العين إلا عُلي بن رباح، والدموسي بن عُلي، فهذا: بضم العين وفتح اللام مصغرًا، ويقال: مكبرًا مثل الأول، وبالتصغير ضبطناه في كتاب مسلم، والصحيح فيه الفتح، وكان ابنه موسى يكره تصغيره ويقول: لا أجعل في حل من صغر اسم أبي. وعمرو بن عبَسة: بفتح الباء بواحدة.

وعنبسة بن أبي سفيان مثله، لكنه بزيادة نون ساكنة. ومثله: عنبسة بن سعيد بن العاص، وعنبسة بن خالد بن يزيد. وأبو العُميس: بضم العين مصغرًا وآخره سين مهملة.

وكذلك أسماء بنت عميس، وأبو عميس عن قيس مثله. ويقال: العميس.