كتاب مشارق الأنوار على صحاح الآثار - ت الشامي

الواو مع الياء - فصل منه في الإسناد - ج: 3 - ص: 493

عباس بن سهل عن أبيه) (١) كذا لهم، وسقطت الواو عند القابسي وهو وهم.

وفي حديث الإسراء: (حدثنا عبد العزيز بن أبي سلمة، عن عبد الله بن الفضل، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة) (٢) كذا لهم. كذا لهم وعند المسرقندي، (وعن أبي سلمة) بزيادة واو.

وفيما سقت السماء العشر. (عن سليمان بن يسار، وعن بسر بن سعيد) (٣) كذا كذا لرواة الموطأ، أورده ابن وضاح (عن بسر) بغير واو.

وفي صدقة الرقيق والخيل: (عبد الله بن دينار، عن سليمان بن يسار، وعن عراك بن مالك) كذا عند رواة يحيى. وفي كتاب ابن فطيس، (عن عراك) (٤) بسقوط الواو، وكذا رواه القعنبي وأبو مصعب، وابن القاسم وهو الصواب، قال أبو عمر: وهو مما لم يختلف فيه من غلط: يحيى.

وفي رفع الصوت بالإهلال: عبد الملك بن أبي بكر بن الحارث بن هشام، عن خلاد بن السائب) (٥) كذا عند جميعهم، ووقع في أصل ابن سهل، (وعن خلاد) بزيادة واو، وعلم عليه بعلامة أبي عيسى، ولم يكن عند أحد من شيوخنا إلا عند ابن جعفر عنه.

وفي جامع الرضاعة: (عن سليمان بن يسار عن عروة) (٦) كذا لهم، وكذا رده ابن وضاح وعند يحيى (وعن عروة) بزيادة واو. قال أبو عمر: لم يتابعه أحد من رواة الموطأ إلا مطرف وهو غلط.

وفي أخبار بني إسرائيل: مالك، عن محمد بن المنكدر، عن أبي النضر، كذا للقابسي وللأصيلي: وعن أبي النضر بزيادة واو.

---

(١) البخاري (٥٢٥٧).
(٢) مسلم (١٧٢).
(٣) الموطأ (٦٠٨).
(٤) الموطأ (٦١٢).
(٥) الموطأ (٧٤٤).
(٦) الموطأ (١٢٩١).