كتاب مشارق الأنوار على صحاح الآثار - ت الشامي

الواو مع الياء - فصل منه في الإسناد - ج: 3 - ص: 494

وفي باب: الاستئذان: (مالك، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن، وعن غير واحد من علمائهم) (١) كذا لابن وضاح ولغيره من رواة يحيى، (عن غير واحد) بغير واو، وكذا رواه ابن بكير وغيره.

وفي حديث استفتاح الصلاة: (نا زهير نا ابن مهدي، ونا إسحاق ابن إبراهيم أنا أبو النضر: قالا نا عبد العزيز كذا لهم، وعند العذري ونا عبد العزيز وهو وهم وصواب الكلام إسقاط الواو بكل وجه.

وفي صيد المعراض: (نا شعبة، نا عبد الله بن أبي السفر، وعن ناس، ذكر شعبة، عن الشعبي) (٢) كذا للجمهور، وعند ابن أبي جعفر (عن ناس) بإسقاط الواو، وهو خطأ.

وفي باب: الدجال: (عن ربعي بن خراش عن عقبة بن عامر، وأبي مسعود). كذا لابن ماهان ولغيره: (عن عقبة بن عمرو أبي مسعود) (٣) وهو الصواب.

وفي باب: إنظار المعْسِر مثله. في حديث أبي سعيد الأشج: (فقال عقبة بن عامر الجهني، وأبو مسعود الأنصاري) (٤) كذا جاء في أصول مسلم الواصلة إلى المغرب وصوابه: فقال عقبة بن عمرو أبو مسعود: بغير واو عطف واحد لا اثنان: أبو مسعود كنية لعقبة وذكر الجهني هنا خطأ، وقد ذكرناه في حرف العين قال الدارقطني: والحديث محفوظ لأبي مسعود: عقبة بن عمرو الأنصاري وحده لا لعقبة بن عامر الجهني والوهم فيه من أبي خالد الأحمر.

وفي باب: من أعتق رقيقًا لا يملك غيرهم: (مالك عن يحيى بن سعيد، عن غير واحد، عن الحسن بن أبي الحسن البصري، وعن محمد بن سيرين) (٥)

---

(١) الموطأ (١٧٩٨).
(٢) مسلم (١٩٢٩).
(٣) البخاري (٣٤٥٠).
(٤) مسلم (١٥٦٠).
(٥) الموطأ (١٥٠٦).