كتاب مشارق الأنوار على صحاح الآثار - ت الشامي

الباب الثاني في ألفاظ وجمل في هذه الأصول - فصل في بيان إضمارات مشكلة في أثناء الأحاديث من هذه الكتب - ج: 3 - ص: 643

سليمان بن بلال جميعًا بهذا الإسناد) (١) قال لي الحافظ أبو علي: يعني عن عمارة بن غزية.

وقوله في حديث العائد في صدقته: (نا قتيبة وابن رمح، عن الليث، ونا المقدمي وابن مثنى، نا يحيى، ونا ابن نمير عن أبيه، ونا أبو بكر بن أبي شيبة، نا أبو أسامة عن عبيد الله، كلاهما عن نافع) (٢) فقوله: كلاهما يعني الليث، وعبيد الله العمري.

وقوله: (نا أبو أسامة عن عبيد الله) (٣) يعني كل من ذكر من شيوخ شيوخه، بعد سند الليث يحيى القطان ووالد ابن نمير وأبو أسامة: حدثوا كلهم عن عبيد الله العمري بالحديث.

وفي العمرى: (حدثني أبو الزبير عن جابر. قال: أعمرت امرأة بالمدينة حائطًا لها الحديث (٤). قائل هذا الكلام وحاكي الحكاية أبو الزبير لا جابر، وإنما ذكر أولًا جابرًا لإسناد السنة التي ذكرها بعد عنه، بدليل قوله فدعا جابرًا فشهد لها.

وقوله في حديث سعد: (لكن البائس سعد بن خولة يرثي له رسول الله ﷺ أن مات بمكة) (٥) القائل يرثي له رسول الله ﷺ، سعد بن معاذ (٦) راوي القصة، وكذا جاء مبينًا في كتاب الأدعية. وقيل: بل قائله الزهري والأول أصح.

وفي خطبة مسلم: (نا حسن بن الربيع، نا حماد بن زيد، عن أيوب وهشام عن محمد) (ونا فضيل عن هشام، ونا مخلد بن حسن، عن هشام، عن ابن سيرين القائل: ونا فضيل، ونا مخلد بن حسن بن الربيع) وفضيل هذا هو ابن عياض الزاهد، ومحمد أولًا هو ابن سيرين المذكور آخرًا.

---

(١) مسلم (٩١٦).
(٢) مسلم (١٦٢١).
(٣) مسلم (١٦٢١).
(٤) مسلم (١٦٢٥).
(٥) البخاري (٦٣٧٣).
(٦) كذا في المخطوطتين (أ، م) والمطبوعة والمعروف أن الرواي للقصة سعد بن أبي وقاص.