كتاب مشارق الأنوار على صحاح الآثار - ط العلمية

السين مع الدال - (س د ر) - ج: 2 - ص: 356

السين أي: على بابها، ومنه قوله الذين لا تفتح لهم السدد (١) أي: الأبواب مثل قوله في الحديث الآخر: رُبَّ أَشْعَثٍ مَدْفُوع بالأَبْوَابِ (٢).

وقوله: فلقينا رجل عند سدة المسجد (٣).

وقوله: فكنت أقرأ على أبي في السدة (٤) هي الظلال والسقائف التي حوله، ومنه سمى اسماعيل السدي لأنه كان يبيع في سدة الجامع الحمر.

[(س د ر)]

قوله: غسله بالسدر وأغسلنها بماء وسدر (٥)، يريد ورق تمر السدر، وهو النبق والواحدة سدرة.

وقوله: حتى انتهوا بي إلى سدرة المنتهى (٦)، قال المفسرون: هي شجرة في السماء السابعة أسفل العرش، لا يجاوزها ملك ولا نبي، قد أظلت السماوات والجنة، وفي الأثر إليها ينتهي ما يخرج به من الأرض، وما يهبط من السماء فيقبض منها.

[(س د ل)]

قوله: يسدل رسول الله ﷺ ناصيته (٧)، وكان يسدل شعره (٨) وكانوا يسدلون (٩): بفتح الياء: سدلت المرأة ثوبها وشعرها إذا أرسلته، ومنه السدل في الصلاة، وهو إرخاء الثوب من المنكبين إلى الأرض، ولا يضم جوانبه، وهو جائز عند مالك وأصحابه إذا كان عليه مئزر، وفي حديث المرأة: سادلة رجليها (١٠) أي: مرسلتهما على جملها، ويروى سائلة وهما بمعنى، إلا أنه إنما صوابه مسبلة، وقد ذكرناه في السين والباء.

[فصل الاختلاف والوهم]

قوله: في المساقات وسد الحظار أي: إصلاح زربها أو حائطها الذي يمنعها، وحظر عليها به، وسده لخلله، وكذا رواه يحيى بن يحيى والقعنبي، ومن وافقهم، وابن بكير: بالسين المهملة، ورواه ابن القاسم: بالشين المعجمة. قال ابن باز: وهو أجود يريد مع الحظار وهو الزرب، فاستعمال الشد فيه أجود من السد. قلت: قد يكون الحظار زربًا بقضبان وخشب -كما قال- وكما فسرناه في موضعه، وقد يكون بحائط، وتل تراب، ويكون السد بالمهملة فيه لثلمه وردم خلله أيضًا، والسد:

---

(١) أخرجه الترمذي في القيامة باب ١٥، وابن ماجه في الزهد باب ٣.
(٢) أخرجه مسلم في البر حديث ١٣٨، وصفة الجنة حديث ٤٨.
(٣) أخرجه البخاري في الأحكام باب ١٠، ومسلم في البر حديث ١٦٤.
(٤) أخرجه مسلم في المساجد حديث ٢.
(٥) أخرجه البخاري في الجنائز باب ٨، ٩، ١٣، ١٥، ١٨، ٢٠، ٢١، والصيد باب ٢٠، ٢١، ومسلم في الحج حديث ٩٣، ٩٤، ٩٦، ٩٧، ٩٩، ١٠٠، ١٠١، ١٠٢، ومالك في الجنائز حديث ٢.
(٦) أخرجه البخاري في الصلاة باب ١، والتوحيد باب ٣٧، وأحاديث الأنبياء باب ٥، ومسلم في الإيمان حديث ٢٥٩، ٢٦٣، ٢٧٩.
(٧) أخرجه البخاري في اللباس باب ٧٠، ومسلم في الفضائل حديث ٩٠، ومالك في الشعر حديث ٣.
(٨) أخرجه البخاري في المناقب باب ٢٣، ومناقب الأنصار باب ٥٢.
(٩) أخرجه البخاري في المناقب باب ٢٣، واللباس باب ٧٠، ومسلم في الفضائل حديث ٩٠.
(١٠) أخرجه البخاري في المناقب باب ٢٥، ومسلم في المساجد حديث ٣١٢.