كتاب مشارق الأنوار على صحاح الآثار - ط العلمية

حرف الكاف - الكاف مع النون - ج: 1 - ص: 555

[الكاف مع النون]

(ك ن ز)

في مانع الزكاة هذا كنزك (١)، ويأتي كنز أحدهم، وبشر الكانزين (٢) أصله: ما أودع الأرض من الأموال، وكل شيء دحسته برجلك في شيء فقد كنزته، وهو في الحديث ما لم تَؤْدِّ زَكَاتَهُ وغيب عن ذلك، وأعطيت الكنزين الأحمر والأبيض (٣)، فسر في حرف الهمزة، ولتنفِقنَّ كُنُوزَهما فِي سَبِيلِ الله (٤) هو ما أودعاه الأرض، وجمعاه من الأموال.

وقوله: لا حول ولا قوة إلا بالله: كنز من كنوز الجنة (٥) أي: أجر فيها مدخر لقائلها وثواب معد له. وقيل للمتصف بمعناه من التبري من الحول والقوة: المفوض أمره إلى الله

[(ك ن ن)]

قوله: في حديث أبي العاصي: يتعاهد كنته (٦): بفتح الكاف هي امرأة أخي الرجل أو امرأة ابنه. والمراد هنا: امرأة ابنه عبد الله، وذكر الكنانة: بكسر الكاف وهي جعبة السهام، سميت بذلك لأنها تكنها أي: تحفظها. كننت الشيء أكنه: حفظته. وقول عمر: وأكن الناس من المطر (٧): بفتح الهمزة وكسر الكاف على الأمر من أكنَّ كذا ضبطه الأصيلي، أي: اصنع لهم كناً: بالكسر وهو ما يسترهم منه وضبطه غيره، وكن الناس من المطر وكلاهما صحيح. يقال: كننت الشيء أكنه وأكننته أكنه بمعنى: سترت وخبأت. وبعض أهل اللغة يقول: كننت الشيء سترت وصنت، وأكننت القول في صدري: أخفيته. واحتج بقوله ﴿كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ﴾ [الصافات: ٤٩] من كننت. وبقوله ﴿مَا تُكِنُّ صُدُورُهُمْ﴾ [النمل: ٧٤] من أكننت.

[(ك ن ف)]

قوله: ما كشفت كنف أنثى (٨) ولم يفتش لنا كنفًا (٩): بفتح الكاف والنون، أراد ثوبها الذي يسترها، والكنف الستر: كناية عن الجماع. وفي المناجاة: فيضع عليه كنفه (١٠) أي: ستره فلا يكشفه بها على رؤوس الأشهاد بدليل قوله: بعد سترتها عليك في الدنيا، وأنا أسترها عليك في الآخرة. وقد يكون كنفه هنا: عفوه

---

(١) أخرجه النَّسَائِي في الزكاة باب ٩.
(٢) أخرجه البخاري في الزكاة باب ٤، ومسلم في الزكاة حديث ٣٤، ٣٥.
(٣) أخرجه مسلم في الفتن حديث ١٩، ٢٠.
(٤) أخرجه البخاري في الجهاد باب ١٥٧، والخمس باب ٨، والمناقب باب ٢٥، والأيمان باب ٣، ومسلم في الفتن حديث ٧٥، ٧٦.
(٥) أخرجه البخاري في الدعوات باب ٥٠، والتوحيد باب ٩.
(٦) أخرجه البخاري في فضائل القرآن باب ٣٤.
(٧) أخرجه البخاري في الصلاة باب ٦٢.
(٨) أخرجه البخاري في المغازي باب ٣٤، وتفسير سورة ٢٤، باب ١١، ومسلم في التوبة حديث ٥٧، ٥٨.
(٩) أخرجه البخاري في فضائل القرآن باب ٣٤.
(١٠) أخرجه البخاري في تفسير سورة ١١، باب ٤، والأدب باب ٦٠، والتوحيد باب ٣٦، ومسلم في التوبة حديث ٥٢.