كتاب مشارق الأنوار على صحاح الآثار - ط العلمية

اللام مع الحاء - (ل ح د) - ج: 1 - ص: 577

[(ل ح د)]

قوله: في وفاته ﵇ أحدهما يلحد (١) أي: يحفر اللحد وهو الحفر للميت في جانب القبر، والضريح: الحفر له في وسطه يقال منه: لحد وألحد، وأصله: الميل لأحد الجانبين، ومنه: الملحد المائل عن طريق الحق. يقال فيه: لحد ولحد وملحد وملحد: بضم الميم وفتحها وضم اللام وفتحها. وفي الحديث: الملحد في الحرم (٢).

[(ل ح م)]

قوله: نبي الملحمة (٣)، وثم تكون بينهم ملحمة، واليوم يوم الملحمة (٤)، وأشد الناس قتالاً في الملاحم، ملاحم القتال: معاركها، وهي مواضع القتال.

وقوله: غلام لحام (٥) أي: جازر يبيع اللحم.

[(ل ح ن)]

قوله: وكان القاسم رجلًا لحنة، كذا لابن أبي جعفر والعذري: بسكون الحاء أي: كثير اللحن. وفي رواية السمرقندي لحانة (٦) على المبالغة ولغيره لحاناً، وكله بمعنى واللحنة مثل: غرفة الكثير اللحن مثل: لحان، وأما لحنة: بفتح الحاء فالذي يلحن الناس ويخطئهم.

وقوله: بلحن حِمْيَر أي بلغتها وكلامها.

وقوله: ألحن بحجته (٧) أي: أفطن بها وأقوم، واللحن: بالفتح الفطنة ولسكون الخطأ. وقيل: بالسكون أيضًا في الفطنة ومنه.

وخير الحديث ما كان لحناً. وقيل في الخطأ بالفتح أيضًا.

[(ل ح ف)]

قوله: لا تُلْحِفُوا في المسألة (٨)، بمعنى لا تُلِحّوا وهو من لزوم الشيء ومنه: فقد سأل إلحافاً (٩).

وقوله: كان للنبي ﵇ فرس يقال له: اللحيف (١٠): بالحاء المهملة وضم اللام على التصغير، كذا ضبطناه، وضبطناه أيضًا على أبي الحسين اللغوي، اللحيف: بفتح اللام وكسر الحاء مكبراً، وكذا ذكره الهروي. قال: سمي بذلك لطول ذنبه فعيل بمعنى فاعل، كأنه يلحف الأرض بذنبه. قال البخاري، وقاله بعضهم: بالخاء المعجمة، والمعروف الأول.

[(ل ح ق)]

قوله: إن عذابك بالكافرين ملحق: بكسر الحاء، أي: يلحقهم يقال: لحقته وألحقته فأنا لاحق وملحق، ويجوز أن يكون معناه: من نزل

---

(١) أخرجه مالك في الجنائز حديث ٢٨.
(٢) أخرجه البخاري في الديات باب ٩.
(٣) انظر أحمد في المسند ٤/ ٣٩٥، ٤٠٤، ٤٠٧، ٥/ ٤٠٥.
(٤) أخرجه البخاري في المغازي باب ٤٦.
(٥) أخرجه البخاري في المظالم باب ١٤.
(٦) أخرجه بهذا اللفظ مسلم في المساجد حديث ٦٧.
(٧) أخرجه البخاري في الشهادات باب ٢٧، والحيل باب ١٠، والأحكام باب ٢٠، ومسلم في الأقضية حديث ٤، ومالك في الأقضية حديث ١.
(٨) أخرجه مسلم في الزكاة حديث ٩٩.
(٩) أخرجه أبو داود في الزكاة باب ٢٤، والنسائي في الزكاة باب ٩٠.
(١٠) أخرجه البخاري في الجهاد باب ٤٦.