كتاب مشارق الأنوار على صحاح الآثار - ط العلمية

الغين مع الياء - (غ ي ن) - ج: 2 - ص: 237

وقوله: لا داء ولا خبثة ولا غائلة (١) أي: لا خديعة، ولا حيلة. قال الخطابي: الغائلة في البيع، كل ما أدى إلى تلف الحق، وذكره بعضهم في ذوات الواو، وفسره قتادة في كتاب البخاري الغائلة: الزنى والسرقة والإباق، والأشبه عندي أن يكون تفسير قتادة راجعًا إلى الخبثة، والغائلة معًا.

[(غ ي ن)]

قوله: إنه لَيُغَانُ عَلَى قَلْبِي حَتَّى أَسْتَغْفِرَ الله (٢)، كذا وكذا مرة، يعني أنه يلبس عليه ويغطي. قيل ذلك بسبب أمته، وما اطلع عليه من أحوالها بعده حتى يستغفر لهم. وقيل: إنه لما يشغله من النظر في أمور أمّته ومصالحهم، ومحاربة عدوه، ومداراة غيره للاستيلاف، حتى يرى أنه قد شغل بذلك، وإن كان في أعظم طاعة وأشرف عبادة عن ملازمة مقاماته، ورفيع درجاته، وفراغه لتفرده به، وخلوص قلبه وهمه عن كل شيء سواه، وإن ذلك غضّ من حالته هذه الغلية فيستغفر الله لذلك، وقيل: هو مأخوذ من الغين، وهو الغيم والسحاب الرقيق الذي يغشى السماء فكان هذا الشغل، أو الهم يغشي قلبه، ويغطيه عن غيره حتى يستغفر منه.

وقيل: قد يكون هذا الغين السكينة التي تغشى قلبه لقوله تعالى ﴿فَأَنزَلَ اللهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ﴾ [التوبة: ٤٠] واستغفاره لها إظهار للعبودية والافتقار. وقيل: يحتمل أن يكون حالة خشية وإعظام يغشى القلب، واستغفاره شكرًا لله وملازمة للعبودية، كما قال: أَفَلا أَكُونُ عَبْدًا شَكُورًا.

[(غ ي م)]

قوله: فيما سقت الأنهار والغيم العشر (٣)، كذا في حديث أبي الطاهر، عند مسلم، ومعناه المطر، مثل قوله في الحديث الآخر: فيما سقت السماء العشر، والغيم: السحاب الرقيق.

وقوله: والسماء مغيمة (٤): بكسر الغين، ويروى بفتحها وفتح الياء وبكسر الياء أيضًا، كذا ضبطنا هذا الحرف عن شيوخنا في الموطأ وكله صحيح، وقد قدمنا أنه يقال: غيمت وأغامت كله إذا كان بها غمام

[(غ ي ض)]

قوله: لا تغيضها نفقة (٥) أي: لا تنقصها ولا تقل عطاءها. يقال: غاض الشيء يغيض وغضته أنا. قال الله ﴿وَمَا تَغِيضُ الْأَرْحَامُ وَمَا تَزْدَادُ﴾ [الرعد: ٨] أي: ما تنقص من مدة حملها، وما تزيد عليه. وقيل: ما تسقطه ناقصًا قبل تمام خلقه.

[(غ ي ي)]

قوله: فيسيرون تحت ثمانين غاية، تحت كل غاية (٦)، كذا وكذا هي بالياء باثنتين، ومعناها الراية، سميت بذلك لأنها تنصب أغييتها إذا نصبتها أو لأنها تشبه السحاب

---

(١) أخرجه البخاري في البيوع باب ١٩، والحيل باب ١٥.
(٢) أخرجه مسلم في الذكر حديث ٤١.
(٣) أخرجه مسلم في الزكاة حديث ٨.
(٤) أخرجه مالك في صلاة الليل حديث ١٩.
(٥) أخرجه البخاري في تفسير سورة ١١، باب ٢، والتوحيد باب ١٩، ٢٢، ومسلم في الزكاة حديث
٣٧.
(٦) أخرجه البخاري في الجزية باب ١٥.