للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

خير، ويروى خيار، وعند السمرقندي: لأمة شر وهو خطأ، والوجه الأول.

[فصل مشكل أسماء المواضع في هذا الحرف]

[(خيف بني كنانة)]

هو المحصّب، كذا فسره في حديث عبد الرزاق. وقال الزهري: الخيف: الوادي وأصله ما انحدر عن الجبل، وارتفع عن المسيل وهو بطحاء مكة والأبطح، والحقيقة أن الخيف هو مبتدأ الأبطح. قال أبو عبيد، وأبو عمرو: السرور والخيف والغف ما انحدر من حزونة الجبل.

[(الخرار)]

بفتح الخاء وراءين مهملتين، أولاهما مشددة موضع بخيبر. وقال الجوهري: موضع بالمدينة. وقال عيسى بن دينار: ماء بالمدينة. وقيل: وادٍ من أوديتها.

[(خور كرمان)]

على هذه الرواية بالراء. قيل: هي من أرض فارس.

[(روضة خاخ)]

بخاءين معجمتين، موضع بقرب حمراء الأسد من المدينة، كذا هو الصحيح، وذكر البخاري من رواية أبي عوانة حاج بإهمال الأولى وآخره جيم وهو وهم من أبي عوانة، وحكى الصابوني أنه موضع قريب من منى والأول الصحيح.

[(وجبل الخمر)]

فسره في الحديث: جبل بيت المقدس: وهو بفتح الخاء والميم، وتقدم شرحه في موضع ذلك من هذا الحرف.

[(وقصر بني خلف)]

هو بالبصرة منسوب إلى طلحة بن عبد الله بن خلف، وهو طلحة الطلحات.

(ذو الخَلَصَة)

بفتح الخاء واللام والصاد المهملة، ويقال: بضم الخاء واللام، وكذا ضبطناه على أبي الحسين، وضبطناه على أبي بحر: الخَلصة: بفتح الخاء وسكون اللام، وكذا حكاه ابن دريد، وهو بيت صنم ببلاد دوس، وكذا فسره في الأم وهي الكعبة اليمانية وقيل: ذو الخلصة اسم الصنم نفسه، وكذا ذكر في تفسير الحديث أيضًا.

(خُمَّ)

بضم الخاء وشد الميم، ذكر في مسلم أنه ما بين مكة والمدينة على ثلاثة أميال من الجحفة، وخم هي الغيضة التي هناك وبها غدير مشهور به شهرت فيقال: غدير خم.

[فصل مشكل الأسماء والكنى فيه]

ذكرنا يزيد بن خمير، والزبير بن الخريت، وكلاهما بخاء معجمة في حرف الحاء المهملة لشبهه بغيره، وكذلك خباب، وخداش، وخراش، وخنيس زوج حفصة، وكذلك من اسمه خضر وخوات وخبيب، فأغنى عن إعادته وكل ما فيها خيثمة أو أبو خيثمة، الاسم المشهور: بالخاء وليس فيها ما يشبه به، وخُفَاف بن إيماء، بضم الخاء وتخفيف الفاء وابنه الحارث بن خفاف، وعبد الوهاب بن عطاء الخفاف مشدد الفاء، ورافع بن خديج: بفتح الخاء وكسر الدال المهملة وآخره جيم، وعلي بن خشرم: بشين معجمة ساكنة وخاء مفتوحة، وسعيد بن الخمس: بكسر الخاء وسكون الميم وآخره سين مهملة، ومعروف بن

<<  <  ج: ص:  >  >>