كتاب مشارق الأنوار على صحاح الآثار - ط العلمية

حرف الزاي - ج: 1 - ص: 493

حرف الزاي مع سائر الحروف

[الزاي مع الباء]

[(ز ب ب)]

قوله: زبيبتان (١): بفتح الزاي هما زبيبتان في جانبي شدقي الحية من السم، وتكون في جانبي شدق الإنسان عند كثرة الكلام، وقيل: هما نكتتان على عينه وهو أشدها أذى. قال القاضي ﵀: ولا يعرف أهل اللغة هذا الوجه. وقال الداودي: هما نابان يخرجان من فيه، وفي حديث الأسود: هادم الكعبة والطاعة للأئمة حبشي كأن رأسه زبيبة (٢). قيل: لسواده. وقيل: شبه جعودة شعره بالزبيب أي: كان تفلفل شعره كل واحدة منها زبيبة وهو الوجه، ولهذا خُصَّ بهذا الوصف الرأس.

[(ز ب د)]

قوله: وإن كانت كزبد البحر (٣) [ ..... ] (٤).

[(ز ب ر)]

قوله: فزبرني أبي (٥) وفزبره ابن عمر (٦) أي: زجره ونهاه وأغلظ له في القول، وقد رواه بعضهم زجره بمعناه.

وقوله: الضعيف الذي لا زبر له (٧) أي: لا عقل له. وقيل: الذي ليس عنده ما يعتمد عليه، وقيل: الذي لا مال له، وفسره في كتاب مسلم: الذين فيكم تبعاء، لا يبتغون أهلًا ولا مالًا.

[(ز ب ل)]

قوله: في تفسير: العرق إنه الزبيل (٨)، كذا: بفتح الزاي وكسر الباء. وفي رواية الزنبيل: بكسر الزاي وزيادة نون وكلاهما صحيح، هي القفة الكبيرة ونحوها.

[(ز ب ن)]

نهى عن المزابنة (٩) في البيع وفي الحديث

---

(١) أخرجه البخاري في الزكاة باب ٣، وتفسير سورة ٣، باب ١٤، ومالك في الزكاة حديث ٢٢.
(٢) أخرجه البخاري في الأذان باب ٤، ٥، ١٥٦، والأحكام باب ٤.
(٣) أخرجه البخاري في الدعوات باب ٦٥، ومسلم في الذكر حديث ٢٨، والمساجد حديث ١٤٦.
(٤) بياض بالأصل.
(٥) أخرجه البخاري في الجهاد باب ١٨٨، والأدب باب ١٧.
(٦) أخرجه مسلم في الصلاة حديث ١٣٨.
(٧) أخرجه مسلم في صفة الجنة حديث ٦٣.
(٨) أخرجه البخاري في الصوم باب ٣١.
(٩) أخرجه البخاري في الأشربة باب ١٧، والبيوع باب ٧٥، ٨٢، ٩١، ٩٣، ومسلم في البيوع حديث ٥٩، ٦٧، ٧٢، ٧٠، ٧٣، ٧٤، ٧٥، ٨١، ٨٥، ١٠٣، ١٠٤، ١٠٥، ومالك في البيوع حديث ٢٣ - ٢٥.