كتاب مشارق الأنوار على صحاح الآثار - ط العلمية

حرف الحاء - الحاء مع الثاء - ج: 1 - ص: 281

فصببت عليه فتوضأ. وفي خبر موسى ففرَّ الحجر بثوبه حتى نظرت بنو إسرائيل إليه. وقالوا: والله ما بموسى من بأس، فقام الحجر حتى نظر إليه (١) أي: ثبت. وعند السمرقندي: حين قيل: صوابه هذا حين نظر إليه واستتر موسى حينئذ، وهو بيِّن. وفي حديث الإفك: فاستيقظت باسترجاعه حين أناخ راحلته (٢)، كذا لهم. وللأصيلي حتى وهو عندي هنا أوجه أي: فأقبل حتى أناخ راحلته في باب المشيئة والإرادة، أعطيتم القرآن فعملتم به حتى غروب الشمس (٣)، كذا لهم، وللحموي في غروب الشمس وهو وهم. وفي حديث عائشة وزينب: لم أنشبها حتى أنحيت عليها (٤)، كذا لابن الحذّاء، ولغيره حتى ألحيت باللام قالوا: وهو الصواب، ولبعضهم حتى أثخنت، وهذا أيضًا له وجه، وقد فسرناه في حرف الثاء.

قوله: في حديث الخضر في باب ﴿فَلَمَّا بَلَغَا مَجْمَعَ بَيْنِهِمَا﴾ [الكهف: ٦١] خذ نونًا ميتًا حيث ينفخ فيه الروح (٥)، كذا للكافة، وللمروزي حتى والأول الصواب.

[الحاء مع الثاء]

[(ح ث ث)]

قوله: أحث الجهار (٦) أي أعجله.

وقوله: وجعل يأكل منه أكلًا حثيثًا (٧) أي: سريعًا عجلًا.

وقوله: يحث على الصدقة (٨)، وحث على كتاب الله، أي يحرض ويستعجل ذلك ويستحثني على خدمته، وزوجها يستحثنيها (٩) أي يستعجلني بها.

[(ح ث ل)]

وقوله: إذا تبقى في حُثالة (١٠) بضم الحاء، حثالة كل شيء رذالته، ومثله: الحفالة. وقد جاء في حديث آخر: وكذلك الخثارة.

[(ح ث و)]

وقوله: فحثا وحثات ويحثو ويحثي حثية وحثوًا وحثيًا وأحث في أفواههن وأحثوا في وجوه المداحين التراب، ويحثي ويحتثن بالنون صحيح، كله جاء في الأحاديث ومعناه: يغرف بيديه. يقال: حثا يحثو حثوًا مثل: غزا يغزو

---

(١) أخرجه البخاري في الغسل باب ٢٠، وأحاديث الأنبياء باب ٢٨، ومسلم في الحيض حديث ٧٥، والفضائل حديث ١٥٥، ١٥٦.
(٢) أخرجه البخاري في المغازي باب ٣٤، والشهادات باب ١٥، وتفسير سورة ٢٤، باب ٦، ومسلم في التوبة حديث ٥٦.
(٣) تقدم الحديث مع تخريجه.
(٤) أخرجه مسلم في فضائل الصحابة حديث ٨٣.
(٥) أخرجه البخاري في تفسير سورة ١٨، باب ٣.
(٦) أخرجه البخاري في مناقب الأنصار باب ٤٥، واللباس باب ١٥.
(٧) أخرجه مسلم في الأشربة حديث ١٤٩.
(٨) أخرجه البخاري في المغازي باب ٣٦، ومسلم في العلم حديث ١٥.
(٩) أخرجه البخاري في اللباس باب ٨٣، بلفظ: "وزوجها يستحثني بها".
(١٠) أخرجه البخاري في الصلاة باب ٨٨، والفتن باب ١٣.