كتاب مشارق الأنوار على صحاح الآثار - ط العلمية

حرف القاف - القاف مع الزاي - ج: 2 - ص: 306

ذكرناه والخلاف فيه في حرف الغين والراء. وفي باب رجم الحبلى: أن الموسم يجمع رعاع الناس وهم الذين يغلبون على قربك، كذا لهم، وعند المروزي: قرنك بالنون والأول الصحيح.

[القاف مع الزاي]

[(ق ز ع)]

قوله: نهى عن القزع (١): بفتح القاف والزاي، هو أن يحلق من رأس الصبي مواضع، وتترك مواضع، مأخوذ من قزع السحاب، وهي قطعة الرقاق المتفرقة، وفي الاستسقاء، وما في السماء قزعة (٢): بفتح الزاي أي: سحابة صغيرة ومثله: فجاءت قزعة.

[القاف مع الطاء]

[(ق ط ب)]

قوله: فقطبت عائشة في السلام على اليهود أي: أظهرت في وجهها الكراهة لما قالوه، يقال: قطب وقطب مخففًا ومثقلًا إذا جمع بين حاجبيه، ذكرناه والخلاف فيه، وأكثر الرواية: ففطنت (٣) أي: لقولهم.

[(ق ط ر)]

قوله: في الناقة العمياء يقطرونها بالإبل (٤)، يروى: بفتح القاف وكسر الطاء وبتخفيفهما وضم الطاء أي: يشدونها مع الإبل، والقطار الإبل يشد بعضها إلى بعض على نسق وأقطار السماء نواحيها، وكذلك أقطار الأرض.

وقوله: وعليها درع قطر (٥)، هو ضرب من ثياب اليمن، فيه حمرة تقدم ذكره في الفاء والخلاف فيه.

وقوله: في الحج ننطلق إلى منى، وذكر أحدنا يقطر، فقال ﵊ (٦) معناه: ما جاء في بعض الروايات: يقطر منيًا يعني لقرب عهدهم بالنساء، وكان الحرف في كتاب الأصيلي. ثم ضرب عليه، وألحقه في كتاب عبدوس.

[(ق ط ط)]

قوله: ليس بالجعد القطط (٧)، وجعد قطط: بفتح الطاء وكسرها، هو الشديد جعودة الشعر كالسودان.

وقوله: فلم أرَ منظرًا قط بتشديد الطاء إذا كانت ظرفًا زمانية بمعنى الدهر، وبفتح قافها هذا الأشهر. وقيل: بتخفيف الطاء، وفي صفة جهنم فتقول: قط قط بسكون الطاء وكسرها وفتح القاف. وفي رواية قطي قطي. وفي أخرى قطني قطني، كله بمعنى حسبي وكفاني إذا خففت الطاء فتحت القاف، وهو بمعنى

---

(١) انظر البخاري في اللباس باب ٧٢، ومسلم في اللباس حديث ٧٢، ١١٣.
(٢) أخرجه البخاري في الاستسقاء باب ٢٤.
(٣) أخرجه بهذا اللفظ البخاري في تفسير سورة ٦٥، باب ٢، ومسلم في الزهد حديث ٧٤.
(٤) أخرجه مالك في الزكاة حديث ٤٤.
(٥) أخرجه البخاري في الهبة باب ٣٤، بلفظ: "وعليها درع قطري".
(٦) أخرجه البخاري في الحج باب ٨١، والعمرة باب ٦، والشركة باب ١٥، والتمني باب ٣، والاعتصام باب ٢٧، ومسلم في الحج حديث ١٤١.
(٧) أخرجه البخاري في المناقب باب ٢٣، واللباس باب ٦٨، ومسلم في الفضائل حديث ١١٣، ومالك في صفة النبي ﷺ حديث ١.