كتاب مشارق الأنوار على صحاح الآثار - ط العلمية

فصل مشكل أسماء المواضع في هذا الحرف - (حا) - ج: 1 - ص: 348

[(حا)]

الذي ينسب إليه بيرحا. قال البكري: هو موضع. قال وبعضهم يجعله اسمًا واحدًا والصحيح ما ذكرته، وقد ذكرنا اختلاف الرواية فيه في حرف الباء.

[(الحصبة)]

هي المحصب، وفي الحديث: انتهينا إليه وهو بالحصبة، وهو الخيف وقد ذكرناه.

[(حمص)]

مدينة بالشام مشهورة لا يجوز صرفها، سميت باسم رجل نزلها اسمه حمص من العماليق. وقيل: من عاملة.

(حَضْرَموْت)

بفتح الحاء والراء والميم وسكون الضاد والواو من بلاد اليمن مشهورة، وهذيل تقول: حضرمُوت بضم الميم.

[فصل مشكل الأسماء والكنى في هذا الحرف]

ربعي بن حراش: بحاء مهملة مكسورة وآخره شين معجمة، وشهاب بن خراش مثله إلا أنه بخاء معجمة، وكذلك أحمد بن الحسن بن خراش، وهو ابن خراش، عن عمرو بن عاصم. ومثله خالد بن خداش إلا أنه بدال مهملة، وأبو خداش زياد بن الربيع، ويشتبه به أحمد بن جواس، وقد ذكرناه في الجيم، وجاء في باب العين: حق مسلم: نا عبد الله الدارمي، وحجاج ابن الشاعر، وأحمد بن خداش. قال بعضهم: صوابه أحمد بن جواس وليس في هذه الكتب حَصِين: بفتح الحاء وكسر الصاد إلا أبا حصين عثمان بن عاصم الأسدي، ومن عداه فيها حصين مصغر بالصاد أيضًا، إلا حضين بن المنذر فهو بالضاد المعجمة والتصغير أيضًا، خرج له مسلم. وروى عن القابسي والأصيلي في البخاري: سألت الحضين بن محمد: بضاد معجمة. وقال القابسي: ليس في الكتاب بالضاد سواه، وكذا وجدت الأصيلي قيده في أصله وهو وهم، وصوابه ما للجماعة: بصاد مهملة. قال أبو الوليد: وبالصاد كان في كتاب أبي الحسن وكذا قرى عليه. وقال الذي أعرف: بالضاد المعجمة. قال أبو ذر: هذا خطأ ويشتبه به فيها أسيد بن حضير مثله إلا أن آخره راء، وكذلك الحارث بن حضير، والحارث بن حصيرة: بفتح الحاء وكسر الصاد المهملة وبالراء والتاء بعدها، وكل ما فيها حازم، وأبو حازم: بحاء مهملة إلا محمد بن خازم أبو معاوية الضرير فهو بالخاء المعجمة، وفيها حبان بن منقذ: بفتح الحاء المهملة والباء بواحدة وآخره نون، وبنوه واسع بن حبان، وحبان بن واسع، ومحمد بن يحيى بن حبان، ومثله: حبان بن هلال، وهو الذي يأتي أيضًا غير منسوب عن شعبة، وعن وهيب، وعن همام وهو حبان، عن أبان، وحبان، عن سليمان، وعن أبي عوانة، وأما حبان بن موسى: فبكسر الحاء وهو حبان غير منسوب، عن عبد الله، وهو ابن المبارك. ومثله حبان بن عطية. ذكره البخاري في حديث حاطب، وضبطه بعضهم عن أبي ذر: بفتح الحاء وهو وهم. ومثله: حبان بن العرقة: بالكسر. ومن عداهم حيان: بفتح الحاء وياء باثنتين تحتها، وقد يشتبه بهذه الترجمة خيار وجبار، وقد بيّناهما في الجيم، وفيها حكيم بن حزام وابنه هشام بن حكيم بن حزام: بكسر الحاء المهملة وبعدها زاي، وكذلك موسى بن حزام، ويشتبه به أم حرام