كتاب مشارق الأنوار على صحاح الآثار - ط العلمية

الراء مع الهاء - (ر هـ ق) - ج: 1 - ص: 481

كريمة القوم.

[(ر هـ ق)]

قوله: أرهقتنا الصلاة (١)، كذا لأبي ذر: الصلاة فاعله ولغيره: أرهقنا الصلاة مفعولة أي: أخرناها حتى كادت تدنو من الأخرى، وهذا أظهر هنا وأوجه من الأول، قاله الأصمعي. وقال الخليل: أرهقنا الصلاة: استأخرنا عنها، وقال أبو زيد: أرهقنا نحن الصلاة: أخرناها ورهقتنا الصلاة: إذا حانت. وقال النضر: أرهقنا الصلاة. ويقال: أرهقتنا الصلاة، وفي الحديث الآخر. وقد أرهقنا العصر، يقال: رهقت الشيء غشيته، وأرهقني دنا مني حكاه صاحب الأفعال. وقال أبو عبيد: رهقت القوم غشيتهم، ودنوت منهم، وقال ابن الأعرابي: رهقته وأرهقته بمعنى أي: دنوت منه، ومنه راهق الغلام إذا قارب البلوغ، ودنا منه ويكون أرهقتنا الصلاة بالرفع أي: أعجلتنا بها لضيق وقتها، يقال: أرهقته أن يصلي إذا أعجلته عنها ومنه المراهق في الحج: بفتح الهاء وكسرها هو الذي ضاق عليه الزمن عن أن يطوف طواف الورود، قبل الوقوف بعرفة فيخاف إن طاف فواته.

قوله: فأرهق سيده دين أي: لزمه وضيق عليه. ومنه قوله: فلما رهقوه: بكسر الهاء أي: غشوه. قيل: ولا يستعمل إلا في المكروه. وقال ثابت: كل شيء دنوت منه فقد رهقته. وقال صاحب الأفعال: رهقته وأرهقته: أدركته، وفي حديث الخضر: فلو أنه أدرك أرهقهما طُغْيَانًا وَكُفْرًا (٢) ومثله في كتاب الله: ﴿فَخَشِينَا أَنْ يُرْهِقَهُمَا طُغْيَانًا وَكُفْرًا﴾ [الكهف: ٨٠] أي: يلحق بهما ويغشيهما ذلك. وقيل: يحملهما عليه.

[(ر هـ و)]

وقوله: آتيك به غدًا رهوًا (٣) مثل قوله تعالى ﴿وَاتْرُكِ الْبَحْرَ رَهْوًا﴾ [الدخان: ٢٤] يقال آتيك به سهلًا عفوًا لا احتباس فيه ولا تشدد. وقيل في قوله تعالى ﴿رَهْوًا﴾ أي: ساكنًا. وقيل: سهلًا. وقيل: واسعًا. وقيل: منفرجًا. وقيل: طريقًا يابسًا.

[فصل الاختلاف والوهم]

قوله: في حديث رضاع الكبير: فمكثت سنة لا أحدث بها رهبته، كذا لأبي علي فعل ماض، وعند أبي بحر: رهبته: بسكون الهاء مصدرًا أي: من أجل رهبته، ورواه بعضهم: وهبته من الهيبة أوله واو الابتداء.

[الراء مع الواو]

[(ر و ث)]

قوله: روثة أنفه (٤) أي: مقدمه وأرنبته بفتح الراء، وهو طرفه المحدد.

[(ر و ح)]

قوله: لروحة في سبيل الله أو غدوة (٥) الروحة: بفتح الراء من زوال الشمس إلى الليل

---

(١) أخرجه البخاري في العلم باب ٣، ٣٠، والوضوء باب ٢٧.
(٢) أخرجه مسلم في القدر حديث ٢٩.
(٣) أخرجه البخاري في البيوع باب ١٠٨.
(٤) أخرجه مسلم في الصيام حديث ٢١٤.
(٥) أخرجه البخاري في الجهاد باب ٥، ٦، ٧٣، والرقاق باب ٢، ٥١، ومسلم في الإمارة حديث ١١٢، ١١٤.