كتاب مشارق الأنوار على صحاح الآثار - ط العلمية

حرف الضاد - ج: 2 - ص: 96

حرف الضاد مع سائر الحروف

[الضاد مع الهمزة]

[(ض أ ض أ)]

قوله: يخرج من ضئضيء هذا (١): بكسر الضادين المعجمتين وهمزة ساكنة بينهما أي: من أصله. والضئضيء: أصل الشيء ومعدنه. وقيل: نسله. ويقال: ضوضؤ: بضمهما أيضاً، وقد ذكرناه، والخلاف في روايته في الصاد والصاد وصحتها.

[(ض أ ن)]

ذكر في الزكاة الضأن، وهو جمع ضائن، مثل: تاجر وتجر، وجمع الضائن: أضئان مثل أطوار، وضئين مثل: مئين. ويقال للواحدة: ضائنة أيضاً وجمعها: أضؤن مثل: أنجم.

[الضاد مع الباء]

[(ض ب ب)]

قوله: فغضب وأضب عليها (٢): بتشديد الباء مثل: أكب أي: حقد. والضب: بالفتح الغل والحقد.

وقوله: إنا بأرض مضبة (٣): بفتح الميم والضاد وتشديد الباء أي: ذات ضباب. والضب: بالفتح أيضاً دويبة معروفة ويقال: بأرض مضبة أيضاً: بضم الميم وكسر الضاد، قاله ابن دريد، والأول أكثر. قال سيبويه: ويكون مفعلة لازمة لها الهاء والفتحة إذا أردت تكثير الشيء بالمكان كقوله: أرض مسبعة ومضبة ومأسدة.

[(ض ب ر)]

قوله: فيخرجون من النار ضبائر ضبائر (٤)، كذا رويناه، وهو صحيح جمع ضبارة، بفتح الضاد وكسرها، والضبائر: الجماعات في تفرقة. ورأيت لبعض المتعسفين أن صواب هذه اللفظة عنده أضابر: جمع إضبارة، وكذا قال ثابت: اضبارة من كتب، ولا يقال: ضبارة وغيره يصححها، وضبارة صحيح محكي، وقد رواها كذلك أهل اللغة وشرحوها. قال الهروي: كان الضبائر: جمع ضبارة، والضبائر: جماعات الناس إذا كانوا في تفرقة يقال: أتوا ضبائر ضبائر إذا أتوا كذلك.

---

(١) أخرجه البخاري في المغازي باب ٦١، وتفسير سورة ٩، باب ١٠، ومسلم في الزكاة حديث ١٤٤، ١٤٥، ١٤٦.
(٢) أخرجه مسلم في المساجد حديث ٦٧.
(٣) أخرجه مسلم في الصيد حديث ٥٠.
(٤) أخرجه بهذا اللفظ الدارمي في الرقاق باب ٩٦، وأخرجه بلفظ: "فجيء بهم ضبائر ضبائر" مسلم في الإيمان حديث ٣٠٦.