الصعيد المستوي وغيره. يقال: نفذ البصر إذا بلغه وجاوزه. ورواه أبو عبيد وبعضهم: ينفذه البصر: بضم الفاء أي: يخرقهم، أنفذت القوم إذا خرقتهم، ونفذتهم: جاوزتهم بمعنى الأول.
وقوله: حتى نفذ إلى مقام إبراهيم ﵇ (١) أي: خلص ووصل إليه، يقال: نفذت الشيء إذا جاوزته. وقد جاء في رواية تقدم ومنه حتى ينفذ النساء (٢) أي: يخلصن عن مزاحمة الرجال ويتقدمن، ومنه: أنفذ على رسلك (٣) أي: سر وانفصل.
وقوله: وأنفذ كلمة لأنفذتها رباعي (٤) أي: أقولها وأمضيها من قولهم: نفذ أمره إذا مضى وامتثل.
[(ن ف ر)]
قوله: ونَفَرُنا خُلُوفٌ (٥) أي: جماعتنا ورجالنا مسافرون، والخلوف: الذين غاب رجالهم عن نسائهم، وقد ذكرناه، والنفر ما بين الثلاثة إلى العشرة، وقد يريد هنا بالنفر، من بقي من النساء، أو يريد به الرجال الغُيَّب.
قوله: أو هنا أحد من أنفارنا أي: رجالنا، جمع نفر، والنفر والنفرة والنفير والنافرة: رهط الرجل الذين ينصرونه، وفي رواية السمرقندي: أنصارنا بمعناه.
قوله: نافر أخي وتنافرنا أي: تحاكمنا إلى من يغلب أحدنا، ويفضله على الآخر. يقال: تنافر إلى الحاكم فنفره ونفره مخففًا ومشددًا أي غلبه.
وقوله: في حديث ابن صياد: فنفرت عينه أي: ورمت، وكذلك الفم وغيره من الجسد.
وقوله: إن منكم منفّرين (٦)، ولا تنفّروا (٧) من النفار وهو: الشرود والهروب، ومنه: نفور الدابة ونفارها أي: لا تشددوا على الناس وتخوفوهم، فتبغضوا إليهم الإسلام، وتصدوهم عنه.
وقوله: فانفري (٨)، ويوم النفر (٩)، يوم نفور الناس من منى، وتمامهم من حجهم، وأخذهم في الانصراف بعد الجمار والحلق والنحر، وهو يوم النفور أيضًا، ويوم النفير، وهو ثالث أيام منى، واليوم الذي قبله يوم القر، لأن الناس قارين نازلين فيه بمنى، والذي قبله يوم النحر.
قوله: فنفروا لهم: انطلقوا ونهضوا إليهم. يقال ذلك في الحرب وغيرها، ومنه النفير: الجماعة تنهض لذلك.
(١) انظر مالك في الحج حديث ٩٩.
(٢) انظر البخاري في الأذان باب ١٥٢.
(٣) أخرجه البخاري في الجهاد باب ١٤٣، وفضائل أصحاب النبي ﷺ باب ٩، ومسلم في فضائل الصحابة حديث ٣٥.
(٤) انظر البخاري في العلم باب ١٠.
(٥) أخرجه البخاري في التيمم باب ٦.
(٦) أخرجه البخاري في العلم باب ٢٨، والأذان باب ٦١، ٦٣، والأدب باب ٧٥، والأحكام باب ١٣، ومسلم في الصلاة حديث ١٨٢.
(٧) أخرجه البخاري في الجهاد باب ١٦٤، والمغازي باب ٦٠، والأدب باب ٨٠، والأحكام باب ٢٢، ومسلم في الجهاد حديث ٧١.
(٨) أخرجه البخاري في الحج باب ٣٤، ١٤٥، ومسلم في الحج حديث ١٢٨.
(٩) انظر البخاري في الحج باب ٨٣، ١٤٦، ٣٣٨، ومسلم في الحج حديث ١٣٢، ٣٣٦.
