كتاب مشارق الأنوار على صحاح الآثار - ط العلمية

النون مع الكاف - (ن ك ب) - ج: 2 - ص: 22

الرواية بفتح الكاف مهموز الآخر، وهي لغة. والأشهر ينكي في هذا ومعناه: المبالغة في أذاه.

وقوله: فنكأها (١)، يقال: نكأت الجرح: مهموز، وهو إذا جرحت موضع الجرح، وأوقعت جرحًا على جرح، وبه شبه مبالغة الأذى فيما تقدم.

[(ن ك ب)]

قوله: نكّب عن ذات الدر (٢) أي: دعها وأعرض عنها، وأصله من عطف منكبه عما لا يعتمده ومثله: نكبوا عن الطعام (٣). وقد فسرناه في حرف الطاء.

قوله: فنُكبت إصبعه (٤) أي: ضربها بحجر فأدماها، ومنه: حتى النكبة ينكبها، والشوكة يشاكّها (٥)، والنكبة مثل العثرة، فتدمي الرجل منها وأصله من القلب، والكب والعاثر قد يكب غالبًا.

[(ن ك ت)]

قوله: فجعل ينكت بها (٦): بضم الكاف وآخره تاء باثنتين فوقها أي: يؤثر بها في الأرض، نكت في الأرض إذا أثر بها بقضيب أو نحوه، ومثله قوله: في الحديث الآخر: فينكتون بالحصا (٧) أي: يضربون به كما يفعل المتفكر المهتم. قال امرؤ القيس:

قاعدًا … أعد الحصا ما تنقضي عبراتي (٨)

وقوله: ينكت في قلبه نكتة سوداء (٩) أي: يؤثر.

[(ن ك ر)]

وقوله: نكر ومنكر ونكر: بضم النون، تكررت في الأحاديث: النكر والمنكر. ما ينكر ضد المعروف، والمنكر أيضًا: القبيح والنكير: الإنكار. يقال: منه نكرت الشيء: بالكسر وأنكرته.

[(ن ك ل)]

وقوله: لجعلته نكالًا (١٠). النكال: العقوبة التي تنكل للناس عن فعل ما كان بسببها. وقيل: نكالًا: عظة. وأصل النكال: الامتناع لأنه يمتنع عن ذلك بسببها، ومنه: كالمنكّل لهم (١١) أي: المعاقب.

---

(١) أخرجه مسلم في الإيمان حديث ١٨٠.
(٢) أخرجه مالك في صفة النبي ﷺ حديث ٢٨.
(٣) أخرجه مالك في الزكاة حديث ٢٨.
(٤) أخرجه مسلم في الجهاد حديث ١١٣.
(٥) أخرجه مسلم في البر حديث ٥٢.
(٦) انظر البخاري في الأدب باب ١٢٠، ومسلم في الحيض حديث ٣٤.
(٧) أخرجه مسلم في الطلاق حديث ٣٠.
(٨) البيت بتمامه:
ظللت ردئي فوق رأسي قاعدًا أعدُّ … الحصى ما تنقضي عبراتي
والبيت من الطويل، وهو في ديوان امرئ القيس ص ٧٨.
(٩) أخرجه مسلم في الإيمان حديث ٢٣١.
(١٠) أخرجه مسلم في الحدود حديث ٢٠، ومالك في النكاح حديث ٣٤.
(١١) أخرجه البخاري في الحدود باب ٤٢، والتمني باب ٩، والاعتصام باب ٥، ومسلم في الصيام =