كتاب مشارق الأنوار على صحاح الآثار - ط العلمية

الفاء مع الراء - (ف ر ق) - ج: 2 - ص: 256

[(ف ر ق)]

قوله فرق رسول الله ﷺ وكانوا يفرقون (١): بفتح الماضي وضم المستقبل، وبتخفيف الراء، وقد شدها بعضهم والتخفيف أشهر. يقال: فرقت الشعر أفرقه فرقاً: بالسكون، وقد تفرق شعره وهو انقسامه في المفرق وسط الرأس، وأصله من الفرق بين الشيئين، والمفرق مكان مفرق الشعر من الجبين إلى دائرة وسط الرأس، يقال: بفتح الميم وكسرها. وكذلك مفرق الطريق، وسمي القرآن فرقاناً لتفريقه بين الحق والباطل، وسمي عمر الفاروق لذلك.

وقوله: محمد فرق بين الناس (٢) أي: يفرق بين المؤمنين باتباعه، والكفار بمعاداته، والصدود عنه.

وقوله: كأنهما فرقان من طير (٣) أي: جماعتان، وقد تقدم الخلاف فيه في حرف الخاء.

وقوله: قد فرق لي رأي: بضم الفاء على ما لم يسم فاعله مخفف الراء أي: كشف وأظهر وبين، قال الله تعالى ﴿وَقُرْآنًا فَرَقْنَاهُ﴾ [الإسراء: ١٠٦] أي أحكمناه وفصَّلناه.

وقوله: في حديث الجساسة ففرقنا منها (٤)، ومثله: ففرقنا أنك نسيت يمينك أي: ذعرنا وفزعنا: بكسر الراء ومنه، فكأنما أنظر إلى الله فرقاً (٥) أي: فزعاً وخوفاً، ومنه: ففرقت أن يفوتني الغداء (٦) أي: خشيت وخفت، والفرق: بفتح الراء الفزع، وقد ذكرنا الخلاف في هذا الحديث في العين.

وقوله: إنما هو الفرق هو قدر ثلاثة أصوع، يقال: بفتح الراء وهو الأشهر وسنذكره، والخلاف فيه بعد، وذكر الثوب الفرقبي: بضم الفاء والقاف وبعد القاف باء كذا ضبطناه في الموطأ، وكذا ذكره الخطابي. وقال: هي ثياب بيض من كتان، منسوبة إلى فرقوب فحذفوا الواو في النسبة. وفي بعض روايات المدوّنة القرقبية: بقافين وفي العين الثياب القرقبية: ثياب كتان بيض: بقافين.

[(ف ر س)]

قوله: فيصبحون فرسي (٧) جمع فريس أي: قتلى مثل: صريع وصرعى من قولهم: فرس الذيب الشاة وافترسها، إذا أخذها، وذكر الفرسخ وهو ثلاثة أميال وأصله الشيء الدائم الكثير، وذكر الفِرسك: بكسر الفاء والسين وهو الخوخ. وقيل: نوع منه أملس.

وقوله: ولو فرسن شاة (٨) بكسرهما أيضاً هو كالقدم من الإنسان. قال غير واحد: وهو ما دون الرسغ وفوق الحافر.

---

(١) انظر البخاري في المناقب باب ٢٣، ومناقب الأنصار باب ٥٢، واللباس باب ٧٠، ومسلم في الفضائل حديث ٩٠، ومالك في الشعر حديث ٣.
(٢) أخرجه البخاري في الاعتصام باب ٢.
(٣) أخرجه مسلم في المسافرين حديث ٢٥٢.
(٤) أخرجه مسلم في الفتن حديث ١١٩.
(٥) أخرجه مسلم في المسافرين حديث ٢٧٣.
(٦) أخرجه مالك في القرآن حديث ١٨.
(٧) أخرجه مسلم في الفتن حديث ١١٠.
(٨) أخرجه البخاري في الهبة باب ١، والأدب باب ٣٠، ومسلم في الزكاة حديث ٩٠.