كتاب مشارق الأنوار على صحاح الآثار - ط العلمية

التاء مع العين - (ت ع س) - ج: 1 - ص: 190

في القرآن معناه: يتردد في تلاوته عيًا. والتعتعة في الكلام: العي والتردد فيه، وأصل التعتعة الحركة.

[(ت ع س)]

قوله: تَعِسَ عَبْدُ الدِّينَارِ (١) بكسر العين، ويقال: بفتحها وسين مهملة، وكذا تعس مسطح (٢) معنى ذلك هلك، وقيل: هو السقوط على الوجه خاصة. وقيل: لزمه الشر. وقيل: بعد.

[فصل الاختلاف والوهم]

قوله: ولقد بلغن تاعوس البحر (٣)، كذا للسجزي، وعند العذري والفارسي: قاعوس بالقاف وكلاهما بعين وسين مهملتين، وذكره الدمشقي: قاموس البحر بالقاف والميم، وهو الذي يعرفه أهل اللغة، ورواه أبو داود، قاموس أو: قايوس على الشك في الميم أو الياء، وفي رواية علي بن المديني: ناموس بالنون، وقد روي عن ابن الحذّاء: ياعوس بالياء باثنتين تحتها. وروي عن غيره بالباء بواحدة وكله وهم وغلط. قال الجياني: لم أجد لهذه اللفظة ثلجا. قال أبو مروان بن سراج: قاموس البحر فاعول من قمسه إذا غمسه. قال أبو عبيد قاموس البحر وسطه، وفي الجمهرة لجته، وفي العين قال فلان قولًا بلغ قاموس البحر أي: قعره الأقصى، وهذا بين في هذا الحديث على هذه الرواية. وقال لي شيخنا أبو الحسين: قاعوس البحر صحيح. مثل: قاموس كأنه من القعس وهو دخول الظهر وتعمقه أي بلغن عمق البحر ولجته الداخلة. وقال المطرز: الناعوس الحية بالنون فلعله كذا هنا أي بلغن دواب البحر.

[التاء مع الفاء]

[(ت ف ث)]

قوله: وإلقاء التفث (٤) بفتح الفاء وآخره ثاء مثلثة، فسره مالك بأن المراد به في القرآن في قوله تعالى ﴿ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ﴾ [الحج: ٢٩] إنه حلاق الشعر ولبس الثياب وشبهه. وقال أبو عبيدة وغيره نحوه. وقال النضر بن شميل: هو في كلام العرب إذهاب الشعث. قال الأزهري: ولا يعرف في كلام العرب إلا من قول ابن عباس وأهل التفسير.

[(ت ف ل)]

قوله: لا يتفلنَّ أحدكم في المسجد (٥) ولا يتفل، وثم يتفل بكسر الفاء والتفل بسكونها وفتح التاء، وفي التيمم وتفل فيهما (٦) بفتحهما، وتفل في في الصبي (٧) كذلك، ورواه

---

(١) أخرجه البخاري في الجهاد باب ٧٠، والرقاق باب ١٠.
(٢) أخرجه البخاري في الشهادات باب ١٥ والمغازي باب ١٢، ٣٤، وتفسير سورة ٢٤، باب ٦، ١١، ومسلم في التوبة حديث ٥٦.
(٣) أخرجه مسلم في الجمعة حديث ٤٦، بلفظ: "ناعوس وروي قاموس".
(٤) انظر أبو داود في المناسك باب ٦٨، والترمذي في الحج باب ٥٧، والنسائي في الحج باب ٢١١، وابن ماجه في المناسك باب ٥٧.
(٥) أخرجه البخاري في الصلاة باب ٣٥، ومواقيت الصلاة باب ٨.
(٦) أخرجه البخاري في التيمم باب ٥.
(٧) أخرجه البخاري في العقيقة باب ١.