كتاب مشارق الأنوار على صحاح الآثار - ط العلمية

الباء مع الراء - (ب ر د) - ج: 1 - ص: 130

وقوله: أصابه البُرَحاء (١): بضم الباء وفتح الراء ممدود، وهو شدة الكرب وهو شدة الحمى أيضاً.

[(ب ر د)]

قوله: في الحمى: أَبْرُدوها بالماء (٢)، بضم الراء، يقال: بُردت الشيء وبَرُد هو أيضاً مخففين.

وفي الحديث الآخر: أَبرِدُوا بالصَّلاة (٣): بكسر الراء، أي صلوها عند انكسار الوهج وزوال الشمس وبرد النهار بهبوب الأرواح، يقال: أبرد الرجل صار في برد النهار، وأبرد الرجل كذا إذا فعله حينئذ، وقيل: معناه صلوها لأول وقتها وبقية الحديث يرد هذا التأويل، وفي الرواية الأخرى: أبردوا عن الصلاة. وعن هنا بمعنى الباء.

وذكر في الحديث من صلى البَرَدين دخل الجنة (٤): بفتح الباء والدال، قيل: الصبح والعصر، والأَبْرَدَان الغداة والعشي، سميا بذلك لبرد هوائهما بخلاف ما بينهما من النهار.

وذكر البريد، والبُرُد: بضم الباء والراء وهو جمع بريد، والبريد أربعة فراسخ، والفرسخ ثلاثة أميال. والبريد: الرسول المستعجل، ودواب البريد دواب تعد لهؤلاء. ومنه صلى أبو موسى في دار البريد (٥). والبريد الطريق أيضاً.

ومنه في الحديث الآخر: على بريد الرويثة (٦). و: برد لنا بريداً: أي أرسله معجلاً، ومن هذا كله سميت الدواب والرسل والطرق المستعملة لذلك.

وفي الحديث ذكر البُردة: بضم الباء، وهو كساء مخطط، وجمعه بُرَد: بضم الباء وفتح الراء، وقيل: هي الشملة والنمرة، وقال أبو عبيد: هو كساء مربع أسود فيه صِغَر. وفسره في حديث البخاري: هي الشملة منسوج في حاشيتها، والبرد: بغير هاء ثوب من عصب اليمن ووشيه، وجمعه برود بزيادة واو على جمع الأول.

وفي الدعاء: اغْسِلْه بالماء والثلج والبَرَد (٧): بفتح الراء، هو من المبالغة في الغسل بالماء الطاهر الصافي الذي لم تستعمله الأيدي.

وفي الحديث الآخر: وماء البارد (٨). على الإضافة يريد الماء البارد، وهو من إضافة

---

(١) أخرجه البخاري في الشهادات باب ١٥، والمغازي باب ٣٤، وتفسير سورة ٢٤، باب ٦، ومسلم في التوبة حديث ٥٦.
(٢) أخرجه البخاري في الطب باب ٢٨، وبدء الخلق باب ١٠، ومسلم في السلام حديث ٧٨، ٨١، ٨٢، ٨٤، ومالك في العين حديث ١٤، ١٥.
(٣) أخرجه البخاري في المواقيت باب ٩، ١٠، وبدء الخلق باب ١٠، ومالك في الوقوت حديث ٢٧، ٢٨، ٢٩.
(٤) أخرجه البخاري في مواقيت الصلاة باب ٢٦، ومسلم في المساجد حديث ٢١٥. بلفظ: "البَرْدَين" بفتح الباء وسكون الراء.
(٥) أخرجه البخاري في الوضوء باب ٦٦.
(٦) أخرجه البخاري في الصلاة باب ٨٩.
(٧) أخرجه مسلم في الجنائز حديث ٨٥، ٨٦.
(٨) أخرجه مسلم في الصلاة حديث ٢٠٤.