كتاب مشارق الأنوار على صحاح الآثار - ط العلمية

الكاف مع النون - (ك ن و) - ج: 1 - ص: 556

ومغفرته، وحقيقة المغفرة في اللغة الستر والتغطية، وقد صحف فيه بعضهم تصحيفاً قبيحًا فقاله: كتفه: بالتاء.

وقوله: والناس كنفيه أي: ناحيتيه. وفي رواية السمرقندي: كنفتيه (١). وفي فضل عمر وموته، وذكر سريره وتكنفه الناس (٢)، واكتنفنا رسول الله ﷺ (٣) أي: أحاطوا به واكتنفني أبواي (٤) أي: جلسا بجانبي. ومنه: لأرمينَّ بها بين أكنافكم، أي: جوانبكم وبينكم.

[(ك ن و)]

قوله: ولا تُكَنُوا بِكُنْوَتِي، كذا للأصيلي في كتاب الأدب، ولغيره بكنيتي (٥) وهو الذي لهم في غير موضع، وكلاهما صحيح. كنيت الرجل وكنوته كنواً وكنياً: جعلت له كنية.

[فصل الاختلاف والوهم]

قوله: بشر الكانزين (٦)، كذا هو بالنون والزاي لأكثر الرواة فيها، وعند الطبري في حديث ابن أبي شبية الكاثرين: بالثاء والراء من الكثرة والأول المعروف، والمعروف أيضًا من الكثرة المكثرون، ولكن قد قالوا عدد كاثر أي: كثير. وقال الشاعر:

وإنما العزة للكاثر (٧)

وفي شعر حسان: من كنفي كداء (٨) أي: من جانبيها، كذا رواية الفارسي والسجزي، وكذا رويناه عن الحافظ أبي علي عن العذري، وعند أبي بحر عنه موعدها كداء.

[الكاف مع العين]

[(ك ع ب)]

قوله: الكعبة كل بناء مرتفع وبه سميت الكعبة، بل كل شيء مرتفع ومنه كعوب القناة، وقيل: بل هو كل بناء مربع، وذكر الكعبان ويلزق كعبه بكعبه. قال ثابت، قال أبو زيد: في كل رجل كعبان وهما عظما طرف الساق. قال: وبعض الناس يذهب إلى أن الكعب في ظهر القدم، وكلام العرب يدل على ما قال أبو زيد؛ لأن الكعوب عندهم كل عقدة. قال القاضي ﵀: مذهب بعض الناس الذي ذكر أنه معقد الشراك من ظهر القدم به سميت.

---

(١) أخرجه بهذا اللفظ مسلم في الزهد حديث ٢.
(٢) أخرجه البخاري في فضائل أصحاب النبي ﷺ باب ٦، ومسلم في فضائل الصحابة حديث ١٤.
(٣) أخرجه البخاري في الجهاد باب ١٩٧.
(٤) أخرجه البخاري في تفسير سورة ٢٤، باب ١١.
(٥) أخرجه البخاري في الخمس باب ٧، والبيوع باب ٤٩، والمناقب باب ٢٠، والأدب باب ١٠٦، ١٠٩، ومسلم في الأدب حديث ١، ٣، ٥، ٨.
(٦) تقدم الحديث مع تخريجه.
(٧) صدر البيت:
ولست بالأكثر منهم حصى
والبيت من السريع، وهو للأعشى في ديوانه ص ١٩٣.
(٨) البيت بتمامه كما عند مسلم في فضائل الصحابة حديث ١٥٧:
ثكلت بنيتي إنْ لم تروها … كثير النقع من كنفي كداء
ورواية البيت في ديوان حسان ص ١٢:
عدمنا خيلنا إن لم تروها … كثير النقع موعدها كداءُ