البيوت فرضخت رأسه.
وفي الحديث الآخر عند مسلم: دم ابن ربيعة ولم يسمه. كذا للكافة، وسقط ابن عند بعضهم وهو خطأ.
[فصل منه]
في فَضل البقرة في حديث محمد بن كثير: عبد الرحمن بن يزيد عن أبي مسعود كنية. كذا لكافتهم، وعند عبدوس: ابن مسعود.
وفي الحديث بعده: عن أبي مسعود. كذا عند الجرجاني والنسفي وأبي ذر، وعند المروزي: عن ابن مسعود قال الأصيلي: وأبو مسعود خطأ وصوابه ما لأبي زيد: ابن مسعود.
وفي أذان بلال: عن أبي عثمان عن ابن مسعود. كذا لكافة شيوخنا، وفي كتاب الخشني: عن أبي مسعود. وهو وهم.
وفي إنظار المعسر: شقيق عن أبي مسعود. كذا لهم كنية، وعند العذري: عن ابن مسعود. وهو وهم وأبو مسعود الأنصاري جاء مبينًا في الحديث، وفيه اختلاف ووهم قد ذكرناه في حرف الجيم والواو.
وفي اللعان: عن قيس عن أبي مسعود. كذا للأصيلي وابن السكن والنسفي وأبي ذر، وعند القابسي: عن ابن مسعود. وقال القابسي: الصحيح، عن أبي مسعود كنية، وكذا هو في الصلاة.
وفي النكاح إذا رأى منكرًا في الدعوة. ورأى ابن مسعود صورة في البيت فرجع. كذا للأصيلي والقابسي وعبدوس، وعند الباقين: أبو مسعود.
وفي باب من مات وهو يعلم أن لا إله إلا الله دخل الجنة: نا خالد الحذّاء عن الوليد أبي بشر. كذا لكافتهم، وفي نسخة: الوليد بن بشر. والأول الصواب، قال البخاري: أبو بشر الوليد بن مسلم العنبري.
وفي باب النداء في الصلاة: العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب عن أبيه وإسحاق أبي عبد الله. كذا ليحيى وابن بكير، وعند القعنبي وابن القاسم: وإسحاق بن عبد الله، والأول الصواب.
وفي باب تعرق العضد: وقال أبو جعفر: حدثني زيد بن أسلم. كذا للمروزي، وفي أصل الأصيلي: وقال ابن جعفر. كذا للمستملي وكافتهم، وعند ابن السكن وبقية شيوخ أبي ذر محمد بن جعفر مبينًا وهو الصواب، وكذا قال أول الباب: نا محمد بن جعفر عن أبي حازم وهو ابن أبي كثير وليس يكنى بأبي جعفر.
وفي الجنائز: عن أبي النضر السلمي أن رسول الله ﷺ قال: لا يموت لأحد من المسلمين ثلاثة من الولد الحديث. كذا للقعنبي، وعند يحيى وسائر الرواة: عن ابن النضر. كذا لجميع شيوخنا عن يحيى، وقد حكى بعضهم عن يحيى فيه اختلافًا مثل قول القعنبي، وكذلك اختلف فيه علي ابن القاسم، واختلف في نسبه بضم السين أو فتحها على ما سنذكره في السين، وهو رجل مجهول بكل حال، وقيل: هو محمد بن النضر ولا يصح.
وفي فضل صلاة الفجر: قال أبو رجاء انا همام. كذا للقابسي، ولغيره: نا ابن رجاء.
وفي أول الزكاة: وهيب عن يحيى بن سعيد بن حيان عن أبي زرعة. كذا لكافة الرواة، وعند أبي أحمد: عن يحيى بن سعيد أبي حيان، أو عن يحيى بن سعيد عن أبي حيان.
