كتاب مشارق الأنوار على صحاح الآثار - ط العلمية

حرف الواو - الواو مع الغين - ج: 2 - ص: 500

أولًا، ومساق الحديث عليه يدل والله تعالى أعلم.

[الواو مع الغين]

[(و غ ر)]

قوله: في حديث الإفك: القوم موغرون في الظهيرة (١) أي: نازلون في الهاجرة، والوغرة شدة الحر. فسره عبد الرزاق في الحديث، ومنه وغر الصدر أي: شدة غيظه وحره، وضبطه ابن أبي صفرة: موغرين والأول أوجه، وذكر مسلم قول يعقوب بن سعد: وفيه موعزين: بالعين المهملة، وليس بشيء، وقد ذكرناه في العين.

[(و غ ل)]

قوله: في حديث المقداد: فلما وغلت في بطني (٢) يعني شربة اللبن أي: حصلت داخله، والوغول: الدخول في الشيء.

[الواو مع الفاء]

[(و ف د)]

قوله: جاءه وقد بني فلان، ووفد عليه فلان، وتلبسها للوفد (٣) هو جمع: وافد، مثل: زور وزائر، ووفود أيضًا، وهم القوم يفدون على السلطان، أو من له الأمر إذا أتوا ركبانًا، وقد وفدوا وفدًا ووفادة، كذا قال صاحب الأفعال.

[(و ف ر)]

قوله: وفّروا اللحى (٤) أي: لا تنقصوها وتقصوها، كما سن لكم في الشوارب، وكما قال في الرواية الأخرى: اعفوا اللحى، وقد ذكرناها. قال الله تعالى ﴿جَزَاءً مَوْفُورًا﴾ [الإسراء: ٦٣] أي: غير منقوص، والوفر: المال الكثير.

وقوله: رأس المال وافر عندي (٥) أي: لم ينقص.

وقوله: في المنفق، إلا سبغت عليه، ووفرت أي: امتدت وطالت، كما قال: حتى تخفى بنانه (٦)، ضبط الأصيلي هذين الحرفين: بضم الباء والفاء، وصوابه فيهما فتحهما.

[(و ف ق)]

قوله: في حديث طلحة: فوفق من أكله (٧): بتشديد الفاء معناه قال له: قد وفقك الله أو وفقت أي: صوب فعله.

وقوله: فمن وافق قوله قول الملائكة: غفر له (٨). قيل: معناه موافقة قوله قول الملائكة في الزمان، وكانت القولتان معًا كما قال. قيل: إذا قال: آمين قالت الملائكة: آمين، وقيل: أن تكون موافقته تأمينهم في الصفة من الخشوع والإخلاص. وقيل: من وافق دعاءه للمأمومين

---

(١) أخرجه البخاري في المغازي باب ٣٤، وتفسير سورة ٢٤، باب ٦، ومسلم في التوبة حديث ٥٧.
(٢) أخرجه مسلم في الأشربة حديث ١٧٤.
(٣) أخرجه البخاري في الهبة باب ٢٧، ومسلم في اللباس حديث ٦، ومالك في اللبس حديث ١٨.
(٤) أخرجه البخاري في اللباس باب ٦٤.
(٥) أخرجه مالك في الاستئذان حديث ٢٣.
(٦) أخرجه البخاري في الزكاة باب ٢٨، بلفظ: "إلا سبغت أو وفرتْ على جلده حتى تجنَّ بنانه".
(٧) أخرجه مسلم في الحج حديث ٦٥.
(٨) انظر البخاري في الأذان باب ١١١، ١١٣، ١٢٥، وبدء الخلق باب ٧، ومسلم في الصلاة حديث ٧١، ٧٢.