كتاب مشارق الأنوار على صحاح الآثار - ط العلمية

الدال مع الراء - (د ر م) - ج: 1 - ص: 405

ينضج. وفي كل شيء أي: يبلغ المراد منه.

[(د ر م)]

وقوله في صفة أرض الجنة درمكة بيضاء مسك خالص (١)، أي: أنها في البياض كالدرمك، وهو الحواري لباب البر، وفي الطيب: كالمسك.

[(د ر ن)]

قوله: يبقى من درنه (٢): بفتح الذال والراء أي: وسخه.

قوله: وعلقت عليه درنوكًا (٣): بضم الدال قيل: هو ضرب من الثياب له خمل قصير كخمل المناديل.

[(د ر ع)]

وقوله: فأخطأ بدرع (٤)، وتحت الدرع، ولبس درعه، درع المرأة قميصها مذكر، وقيل: يؤنث أيضًا. ودرع الحرب والحديد أيضًا مؤنثة. وقيل: يذكر أيضًا.

وقوله: ظاهر بين درعين (٥) أي: عاون بينهما في التحصن فلبس واحدًا على آخر، واحتبس أدراعه (٦) أي: حبسها للجهاد، وهذه كلها من الحديد.

وقوله: درع قِطر (٧): بكسر القاف، هو ضرب من البرود.

[(د ر س)]

قوله حتى أتى المدارس (٨)، هو البيت الذي يقرأ فيه أهل الكتاب كتبهم، درست الكتاب: قرأته.

قوله: فوضع مدراسها الذي يدرسها كفه على آية الرجم (٩)، كذا جاء هنا مفسرًا، سمي بذالك للمبالغة، كما قيل: رجل معطاء. وعند أبي ذر، لغير أبي الهيثم: مدارسها وهو بمعنى أي: الذي يدارسها الناس والأول أظهر.

[(د ر ي)]

وقوله: وبيده مدرى يحك بها رأسه (١٠)، ويروى: يرجل هي مثل المشط أعواد مجموعة صفًا محددة. وقال ابن كيسان هو عود تدخله المرأة في شعرها لتضم به بعضه إلى بعض.

وقوله: لا دَرَيْتَ ولا تَلَيْتَ (١١) أي: لم تَدْرِ، وقد تقدم.

---

(١) أخرجه مسلم في الفتن حديث ٩٢، ٩٣.
(٢) أخرجه البخاري في المواقيت باب ٦، ومسلم في المساجد حديث ٢٨٣، ٢٨٤، ومالك في السفر حديث ٩١.
(٣) أخرجه البخاري في اللباس باب ٩١ ومسلم في اللباس حديث ٨٩.
(٤) أخرجه مسلم في الكسوف حديث ١٦.
(٥) أخرجه أبو داود في الجهاد باب ٦٨.
(٦) أخرجه البخاري في الجهاد باب ٨٩، والزكاة باب ٣٣، ٤٩، ومسلم في الزكاة حديث ١١.
(٧) أخرجه البخاري في الهبة باب ٣٤، ومسلم في الجنائز حديث ٢٩.
(٨) أخرجه البخاري في الاعتصام باب ١٨.
(٩) أخرجه البخاري في تفسير سورة ٣، باب ٦.
(١٠) أخرجه البخاري في اللباس باب ٧٥ والاستئذان باب ١١ والديات باب ٢٣، ومسلم في الأدب حديث ٤١.
(١١) أخرجه البخاري في الجنائز باب ٦٧، ٨٦.