كتاب مشارق الأنوار على صحاح الآثار - ط العلمية

حرف السين - السين مع الراء - ج: 2 - ص: 357

الردم وكلاهما صواب، وبالوجهين قيدناهما في الموطأ من رواية يحيى، عن أبي محمد بن عتاب، وفي الروايات: فشدد إليه شقصًا. كذا للأصيلي وأبي ذر، وعند الحموي وبقيتهم شدد بالشين المعجمة وهو وهم، والصواب الأول، وفي تفسير سبأ ﴿سَيْلَ الْعَرِمِ﴾ [سبأ: ١٦] ماء أحمر أرسله الله من السد. ثم قال: ولم يكن الماء الأحمر من السد، كذا لهم، وعند الحموي: من السيل مكان السد فيهما، والصواب السد في الأول، والسيل في الثاني. وفي حديث الخضر في السفينة: منهم من يقول: سدوها بقارورة (١)، ومنهم من يقول: بالقار وهو الصواب، وضبطه الأصيلي سدوها: بضم السين وهو وهم، وصوابه الفتح على الخبر.

[السين مع الراء]

[(س ر ب)]

قوله: فكان يسربهن إليّ (٢) أي: يوجههن ويسرحهن، يريد صواحبها.

وقوله: سربًا (٣) أي: طريقًا لوجهه ومذهبًا، والسرب أيضًا: بالسكون: الطريق والمذهب، وبكسر السين: النفس والبال، ومنه في الحديث من أصبح آمنًا في سربه (٤) أي: في نفسه رخيّ البال، ومن قاله هنا في سربه: بفتح السين، يريد في مذهبه ومسلكه. قال الخطابي أجمع أهل الحديث واللغة على كسر سين سربه بمعنى نفسه إلا الأخفش، فإنه فتحها.

قوله: في الناقة: تقطع دونها السراب ويزول بهم السراب (٥)، هو ما يظهر نصف النهار في الفيافي، كأنه ماء، والآل ما يكون في طرفي النهار، يشير إلى بعد سير الناقة حتى ضم ما بينه وبينها السراب، ويقطعه أي: ذهبت وأبعدت حتى صار بين طالبها وبينها السراب وتقدم في القاف.

[(س ر ج)]

قوله: أمثال السرج (٦) أي: أمثال المصابيح والسراج المصباح.

[(س ر ح)]

قوله: نزل تحت سرحة (٧)، وهناك سرحة: بفتح السين وسكون الراء، هو شجر طوال لها منظر من الطعم لا يأكله المال، وجمعه: سرح وسرحات: بفتح الراء قيل: إنه الآلاء. وقيل: الدقلي.

وقوله: قليلات المسارح (٨) أي: المراعي وتعود عليهم سارحتهم أي: ماشيتهم السارحة للمرعى بالغداة.

وقوله: ثم تسرح (٩) يعني غنمه، سرحت

---

(١) أخرجه البخاري في تفسير سورة ١٨، باب ٣.
(٢) أخرجه البخاري في الأدب باب ٨١، ومسلم في فضائل الصحابة حديث ٨١.
(٣) أخرجه البخاري في أحاديث الأنبياء باب ٢٧، وتفسير سورة ١٨، باب ٢، ٤.
(٤) أخرجه الترمذي في الزهد باب ٣٤، وابن ماجه في الزهد باب ٩.
(٥) أخرجه البخاري في مناقب الأنصار باب ٤٥، ومسلم في التوبة حديث ٥٣.
(٦) أخرجه مسلم في المسافرين حديث ٢٤٢.
(٧) أخرجه أحمد في المسند ٢/ ٨٧.
(٨) أخرجه البخاري في النكاح باب ٨٢، ومسلم في فضائل الصحابة حديث ٩٢.
(٩) انظر البخاري في المغازي باب ٢٨.