وفي كتاب المرضى: أن ابنة النبي ﵇ أرسلت إليه، وفيه: إن ابنتي قد حضرت، كذا لهم، والصواب: إن ابني. على التذكير، وكذا تكرر في غير هذا الموضع من الصحيحين وفي الحديث نفسه: فوضع الصبي في حجر النبي ﵇، وفي الحديث الآخر: كان ابناً لبعض بنات النبي ﷺ يقضي.
وفي حديث هاجر: حتى إذا كان عند البنية حيث لا يرونه، كذا عند الأصيلي كأنه ظن أنه يريد الكعبة. ولغيره: الثنية: مثلثة النقط، وهو عندهم الصواب والذي يقتضيه مساق القصة.
وفي غزوة أُحُد: فَعَرَفَتْهُ أُختُهُ بشامة أو ببنانه (١). كذا ذكره البخاري هنا بالشك، والصواب: ببنانه، بغير شك وكذا جاء في غير هذا الموضع. وفي حديث المناضلة: ارْمُوا وأنا مع بني فُلان (٢). كذا في أكثر الروايات والأحاديث، وجاء في باب ﴿وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِسْمَاعِيلَ﴾ [مريم: ٥٤] وأنا مع ابن فلان. كذا للقابسي وأبي ذر، ولغيرهما كما تقدم، قيل: صوابه رواية القابسي وأبي ذر فإنه جاء في الحديث الآخر: وأنا مع ابن الأكوع. قال القاضي ﵀: بل الصواب رواية الكافة وهو المروي بغير خلاف في غير هذا الباب، ولقولهم في الحديث نفسه: كيف نرمي وأنت معهم.
في باب من اشترى الهَدْيَ من الطريق: قال عبد الله بن عبد الله بن عمر لأبيه. كذا لكافتهم، وعند الأصيلي: قال عبد الله بن عمر. وقال: كذا في عَرْضَةِ مكة. وفي أصله: قال ابن عبد الله بن عمر لأبيه. ولعله في قوله: عبد الله بن عمر نسبه إلى جده، وإلا فالصواب عبد الله بن عبد الله، أو ابن عبد الله كما تقدم.
وفي غزوة الفتح: مرت سعد بن هذيم. كذا في جميع النسخ، قيل صوابه: سعد هذيم دون ابن.
[فصل آخر منه]
فيما جاء من الاختلاف في الأسانيد في فلان ابن فلان، أو فلان عن فلان، أو فلان وفلان.
من ذلك في الموطأ في الوضوء من مس الفرج: مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن محمد بن حزم. كذا لعبيد الله عن يحيى وهو خطأ، وصوابه ما لكافة رواة الموطأ: ابن محمد بن حزم. وكذا رواية ابن وضاح عن يحيى، ولعله أصلحه.
وفي باب سكنى المدينة: عن قطن بن وهب بن عويمر بن الأجذع. كذا رواية أصحاب يحيى وسائر أصحاب الموطأ، وعند ابن وضاح: عن عويمر بن الأجذع. والصواب رواية يحيى والجماعة.
وفي باب البداية بالصفا: مالك عن جعفر بن محمد بن علي عن أبيه عن جابر. كذا لعبيد الله عن يحيى، ولسائر رواة الموطأ وروي عن ابن وضاح: عن علي عن أبيه وهو وهم.
وفي باب الرجم: عن يعقوب بن زيد بن طلحة عن أبيه زيد بن طلحة عن عبد الله بن أبي مليكة. كذا قال يحيى، وقال القعنبي وابن القاسم وابن بكير وابن وهب: عن يعقوب بن زيد بن طلحة عن أبيه زيد بن طلحة بن
(١) أخرجه البخاري في المغازي باب ١٧.
(٢) أخرجه البخاري في الجهاد باب ٧٨.
