كتاب مشارق الأنوار على صحاح الآثار - ط العلمية

الذال مع الباء - (ذب ذب) - ج: 1 - ص: 426

وقوله: من الذبحة (١): بفتح الباء وضم الذال داء كالخناق يأخذ الحلق فيقتل صاحبه. وقال ابن شميل: هي قرحة تخرج في الحلق.

وقوله: كل شيء في البحر مذبوح (٢)، أي: ذكي لا يحتاج إلى ذبح.

[(ذب ذب)]

قوله: بردة لفها ذباذب (٣) هو مما ضعفت ذاله أي: شملة لها أطراف وهي الذلاذل أيضًا باللام وذباذب الثوب أسافله، سميت بذلك لاضطراب حركتها، ومنه ﴿مُذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذَلِكَ﴾ [النساء: ١٤٣]. أي مضطربين لا يبقون على حالة.

[الذال مع الراء]

[(ذ ر ا)]

قوله: مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ وَذَرَأَ وَبَرَأَ (٤) كله بمعنى وذراري المشركين (٥) أي: عيالاتهم من سباياهم وأبنائهم.

وكذلك قوله: لا تقتلوا ذرية ولا عسيفًا (٦)، ونهى عن قتل الذراري، وإن الدجال قد خالفهم في ذراريهم (٧) كله عيالاتهم من النساء والصبيان، وكذلك الذرية وهم النسل، لكنه ينطلق أحيانًا على النساء والأطفال، وإن كان الكل ذرية وأصله الهمز من الذرء وهو الخلق لأن الله ذرأهم أي: خلقهم. قال ابن دريد: ذرا الله، ذروًا، وهذا مما تركت العرب الهمز فيه، وكذلك الذرية. وقال الزبيدي: أصله من النشر من ذر. وقال غيره: أصله من الذر فعيلة منه لأن الله خلقهم أولًا أمثال الذر، وهو النمل الصغير فعلى هذين الوجهين لا أصل له في الهمز.

[(ذ ر ت)]

ذكر في الزكاة الذرة (٨): بضم الذال وتخفيف الراء: نوع من القطاني معلوم هو الجاورس. وقيل: الجاورس الدخن، ومثله في حديث الشفاعة ما يزن ذرة وقد صحَّف فيه راويه، وصوابه ذرة، وقد ذكرناه في حرف الدال قبل.

[(ذ ر ر)]

ذكر الذرة، ووزن ذرة، ومثقال ذرة في غير موضع الذر هو النمل الصغير، وذكر بعض نقلة الأخبار أن الذر الهباء الذي يطير في شعاع الشمس مثل رؤوس الأبر، وروي عن ابن عباس: إذا وضعت كفك على التراب ثم نفضتها فما سقط من التراب فهو ذرة، وحكي أن الذرة جزء من خردلة، وأن أربع ذرات خردلة. وقيل: الذرة جزء من ألف وأربعة وعشرين جزءًا من شعيرة.

---

(١) أخرجه مالك في العين حديث ١٣.
(٢) أخرجه البخاري في الذبائح باب ١٢.
(٣) أخرجه مسلم في الزهد حديث ٧٤، والصلاة حديث ٨١.
(٤) أخرجه مالك في الشعر حديث ١٢.
(٥) انظر البخاري في الجنائز باب ٩٣، والقدر باب ٣، ومسلم في الجهاد حديث ٢٦، ٢٧.
(٦) أخرجه ابن ماجه في الجهاد باب ٣٠ والدارمي في السير باب ٢٤.
(٧) أخرجه مسلم في الفتن حديث ٣٧.
(٨) انظر البخاري في الزكاة باب ٣٣.