﴿أَمْرٍ حَكِيمٍ﴾ [الدخان: ٤] و ﴿تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ﴾ [القدر: ٤].
وقوله: استقدرك بقدرتك (١) أي: طلب منك أن تجعل لي قدرة بقدرتك. وفي قصة أسر العباس، فوجد قميص عبد الله بن أبي يقدر عليه (٢): بفتح الياء وضم الدال وسكون القاف، وبضم الياء وفتح القاف والدال أيضًا، وبالوجهين ضبطها الأصيلي أي: على قدره.
وقوله: في مرض النبي ﷺ: فلم نقدر عليه حتي مات (٣)، كذا بالنون مفتوحة، ضمير الجماعة للأصيلي، ولغيره: يقدر عليه: بالياء على ما لم يسم فاعله، ومعناه: يقدر على رأيته ولم يخرج حتى مات.
وقوله: وكان معهم الهدْي، فلم يقدروا على العمرة (٤) أي: لم تبح لهم، ولم يمكنهم فعلها.
وقوله: كان يتقدر في مرضه: أين أنا اليوم؟ أي: يقدر أيام أزواجه، بدليل قوله بعد استبطاء ليوم عائشة، وقد ذكرناه في العين والخلاف فيه.
[(ق د م)]
تقدم تفسير قوله: حَتَّى يَضَعُ الجَبَّارُ فِيهَا قَدَمَهُ (٥) في حرف الجيم.
وقوله: بغير عمل عملوه، ولا قدم قدموه (٦) أي: خير متقدم لهم وعمل صالح.
وقوله: ولك القِدم في الإسلام (٧) أي: السبق والفضل المتقدم.
وقوله: أن ابن أبي العاصي مشى القدمية (٨)، كذا الرواية عندنا في الصحيح، وفي كتاب أبي عبيد، وقد رواه بعض الناس. اليقدمية: بضم الدال وفتحها، والكلمتان صحيحتان، والضم في الآخرة صححه لنا شيخنا أبو الحسين، وكذا قيدناها عليه. يقال: فلان يمشي القدمية واليقدمية إذا تقدم في الشرف والفضل على أصحابه، وأصله التبختر. قال أبو عمر: ومشى القدمية يعني: التبختر. قال أبو عبيد: وإنما هو مثل ضربه يريد أنه ركب معالي الأمور وعمل بها.
وقوله: مقدمه من المدينة (٩) أي: وقت قدومه: بفتح الميم والدال، بدأ بمقدم رأسه: بفتح القاف وتشديد الدال. قال ثابت: هو المشهور العالي في كلام العرب، وكذلك مؤخره ولغة أخرى مقدمه، ومؤخره مخففًا مكسور الخاء والدال.
وقوله: في صلاة الكسوف: حين رأيتموني
(١) أخرجه البخاري في التهجد باب ٢٥، والتوحيد باب ١٠، والدعوات باب ٤٨.
(٢) أخرجه البخاري في الجهاد باب ١٤٢.
(٣) أخرجه البخاري في الأذان باب ٤٦، ومسلم في الصلاة حديث ١٠٠.
(٤) أخرجه البخاري في الحج باب ٣٣.
(٥) أخرجه البخاري في تفسير سورة ٥٠، باب ١، والإيمان باب ١٢، والتوحيد باب ٧، ٢٥، ومسلم في صفة الجنة حديث ٣٥، ٣٧، ٣٨.
(٦) أخرجه البخاري في التوحيد باب ٢٤، ومسلم في الإيمان حديث ٣٠٢.
(٧) أخرجه البخاري في الجنائز باب ٩٦.
(٨) أخرجه البخاري في تفسير سورة ٩، باب ٩.
(٩) أخرجه البخاري في مناقب الأنصار باب ٤٨.
